Économistes et charlatans

L 'homme n ' est pas une machine: il pense, et les économistes aussi le savent. Pourtant leur idéal semble être de le traiter comme s'il en était une. La science expérimentale excite leur envie, ils ne rêvent que de singer ses méthodes: fourrer l'action personnelle et ses produits dans des équations, faire de l' économie une usine automatique. . .

Il est vrai que les économistes sont surtout payés pour prévoir et pour contrôler, et que cet exercice repose sur ce que 1 'homme a de plus constant et de plus routinier. Mais une souris mécanique ne peut même pas faire illusion à un chat. Tout le monde voit que l'économétrie est une casserole trouée, et que l' économie mathématique est incapable de rendre compte d 'un seul acte productif, a fortiori des règles de droit.

L 'économiste contemporain croit que l'économie décrit des fonctions entre des variables. n ne sait la voir comme un processus d'interaction entre des cerveaux; raisonner sur la création et la transmission d'informations; traiter de la pensée, de la volonté et de la causalité.

Il ne sait pas, mais il dit comme s'il savait. Et c'est là que l'économiste devient charlatan. Ce qui a un sens, il le réduit à des symboles qui n'en ont pas; ce qui est de l'ordre de la pensée, il le remplace par un simulacre de  mesure. D'une discipline conceptuelle, qui fonde sa logique sur l'expérience pratique, il fait une pseudo-science, pseudo-rationnelle et pseudo-expérimentale. Quant à ce que chacun doit choisir, et qui appartient en propre à la philosophie morale, il fait mine de le tirer de sa caricature- déterministe! - d'une science par ailleurs en soi incapable de le dire.

La "science économique" contemporaine est borgne, et ses tenants sont sur une voie de garage. Dans Economistes et charlatans, Murray Rothbard explique en quoi, pourquoi, et ce qui en résulte. Il nous fournit aussi la clé pour en sortir.