La Trajectoire du Japon moderne

« La pensée d’après-guerre nous lègue une attitude critique à ne pas négliger. La situation politique aujourd’hui nous invite à cet exercice. Profitant du sentiment d’angoisse qui s’est installé après la catastrophe du 11 mars 2011, le gouvernement Abe cherche à liquider l’après-guerre, dont il fait une lecture simpliste. On est en train d’assister à une rupture radicale, qui fait écho à l’évolution du capitalisme dans le monde. Il est désormais nécessaire de réévaluer notre propre position dans cet après-guerre, de retrouver les réflexes critiques des intellectuels qui nous ont précédés, pour penser cette rupture et ses conséquences, et éventuellement, y résister. » (entretien avec Narita Ryûichi)

Après Japon colonial 1880-1930. Les voix de la dissension (Les Belles Lettres, 2014), le Groupe de Genève présente ici la traduction commentée de quatre penseurs majeurs du Japon de l’après-guerre.

Biographies Contributeurs

Katô Shûichi

Katô Shûichi (1919-2008) commença à écrire très jeune, dès ses études en médecine à l’université de Tôkyô, où il fonda le cercle littéraire « Matinée poétique ». Il exerça comme médecin jusqu’en 1958, quand il décida de se vouer complètement à l’écriture. Sa popularité est notamment liée à la rubrique qu’il signa régulièrement, de 1984 à 2008, pour l’édition du soir de l’Asahi shinbun. Voyageur et cosmopolite, il enseigna en Allemagne, aux États-Unis, au Canada et au Japon. En Occident, il est connu surtout pour son Histoire de la littérature japonaise (1975-1980) et pour son autobiographie, Le Chant du mouton (1967).

Takeuchi Yoshimi

Takeuchi Yoshimi (1910-1977) étudia le chinois à l’université de Tôkyô. En 1932, il voyagea en Corée et en Mandchourie avant de se fixer à Pékin. En 1934, il participa à la fondation de la revue Chûgoku bungaku (Études chinoises). Son séjour en Chine dura jusqu’en 1939. Enrôlé en 1943, il vécut la fin de la guerre sur le continent. Il enseigna à l’université de Tôkyô et à l’université Keiô. En 1960, il démissionna pour protester contre le renouvellement du traité de sécurité nippoaméricain. Ses œuvres majeures sont Lu Xun (1944), auteur qu’il a en grande partie traduit en japonais, et La Chine actuelle (1951).

Hashikawa Bunsô

Hashikawa Bunsô (1922-1983) étudia les sciences politiques à l’université de Tôkyô. Il lut les symbolistes français, les romantiques allemands, puis redécouvrit la littérature japonaise. De santé fragile, il échappa à l’envoi sur le front et passa la dernière année de la guerre dans l’administration. Devenu enseignant à l’université Meiji, il se fit connaître pour ses essais sur le romantisme et l’ultranationalisme : Introduction à la critique de l’École romantique japonaise (1960) ou Aspects de la pensée politique du Japon moderne (1968).

Tsurumi Shunsuke

Tsurumi Shunsuke (1922-2015), fils et petit-fils d’hommes politiques, étudia la philosophie à Harvard. Après le conflit, il participa à la fondation de la revue mensuelle Shisô no kagaku (Science de la pensée). Sa renommée est liée surtout à son engagement pacifiste. Il collabora à plusieurs mouvements citoyens, contre le renouvellement du traité de sécurité nippo-américain ou la guerre du Vietnam, ou encore à l’Association pour l’Article 9, opposée à une révision de la Constitution visant à éliminer la fameuse clause pacifiste. Parmi ses textes les plus connus, Histoire intellectuelle du Japon en guerre : 1931-1945 (1982).

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