- 408 pages
- 10 Illustration(s)
- Livre broché
- 14.6 x 21.5 cm
- 10 illustrations
- Histoire de profil
- N° dans la collection : 8
- Parution : 16/03/2012
- CLIL : 4037
- EAN13 : 9782251900087
- Code distributeur : 43847
Le Secret d'Alvino
Récits de vie d'un indien au Brésil
Présentation
Indien Macuxi devenu prêtre en décembre 1989, Alvino Andrade de Silva, militant du Mouvement indigène, lutte aux côtés des Indiens de Roraïma pour la reconnaissance de leurs droits.
Au premier abord, l'histoire d'Alvino, racontée par Claude Dubar et Vanilda Paiva, est à la croisée de la trajectoire individuelle et de la grande Histoire: l’évolution à l’époque contemporaine des Indiens d’Amazonie et de leurs élites, la dynamique des identités, l’ethnicité et l’indianité des origines très anciennes jusqu’à leurs mutations récentes, sans oublier l’évolution de l’Église catholique dans son rapport aux Indiens et à leur élite christianisée.Mais sous la plume de Claude Dubar, spécialiste de la socialisation, le parcours singulier d’Alvino conduit à dégager un modèle, plus général, du passage d’un monde communautaire à un monde sociétaire — un passage qui n’exige pas la conversion des identités mais révèle plutôt la coexistence gérée de mondes vécus pluriels. Un passage qui n’est pas allé sans conflits, crises et parfois des ruptures, mais qui a permis, à travers la construction d’une identité narrative, une fidélité aux origines, qui est pour finir une éthique.Biographies Contributeurs
Claude Dubar
Claude Dubar est sociologue, professeur émérite de l'université de Versailles, auteur notamment de La Socialisation (A. Colin, 4e éd., 2010), La Crise des identités (PUF, 4e éd., 2010), Analyser les entretiens biographiques (Nathan, 1997, avec D. Demazière) et Sociologie des professions (A. Colin, 1998, avec P. Tripier).
Vanilda Paiva
est professeur retraitée de l'université fédérale de Rio de Janeiro, Senior Researcher du CNPq, auteur notamment d'une Histoire de l’éducation populaire au Brésil, 1973 et de Paulo Freire et le national-développementalisme, 1980.
Table des matières
Introduction
Un individu aux identités multiples
L'ancrage socio-historique d'un parcours de vieLa construction d'une identité narrative Logique d'expositionChapitre 1 : Rencontre, premier entretien
Le démarrage de l'entretien : un moment stratégique
Alvino, prêtre catholique de sa propre volontéAlvino quittant le sacerdoce pour son peupleAlvino les valeurs et organisations indiennesChapitre 2 : Les Macuxi : origines et enfance d'Alvino
Alvino, un Indien macuxi écrit son autobiographie
Principes et méthodes d'analyse : distinctions signifiantes et schème interprétatifLe père d’Alvino : un paysan traditionnel ? Le rapport d’Alvino avec sa mère : une énigme à résoudreLes souvenirs d’enfance d’Alvino : charmes et dangers de la forêtChapitre 3 : Comment Alvino est devenu prêtre
L’analyse structurale de récit : séquences, actants, arguments
Les séquences : de la Communauté Macuxi à l'ordination ecclésiastiqueLes actants du récit : de la famille macuxi à l'institution ecclésialeLa théorie de la médiation culturelle, premier axe de théorisationLes arguments du récit : Alvino et sa construction identitaireLa théorie des formes identitaires, second axe de théorisationL’homologie structurale entre les trois niveaux du récitChapitre 4 : Comment Alvino a quitté le sacerdoce : second tournant
La construction d’une identité critique : questions et conflits
Le mélange des rites et les discriminations subies par Alvino prêtreUne dénonciation radicale de l’Église La cure forcée d’Alvino : un conflit ouvert avec l'ÉgliseLa dynamique identitaire d'AlvinoDe la notion d'ethnie à celle de peuple, un troisième axe de théorisationChapitre 5 : Comment Alvino s’est reconstruit : deux récits différentsUn coup de théatre ?
L’entretien avec Francineth : le devenir d'Alvino vu par son épouseUn modèle explicatif du changement culturel à « trois générations »Le devenir du peuplemacuxi et de son éliteLa constructiondiscursive du peuple : dernier axe de théorisationLe populisme et les leaders indiens : Roani et Juruna Chapitre 6 : Les quatre vies d’Alvino et son identité narrativeSciences sociales, histoire et autobiographie : la démarche compréhensive
Compréhension, herméneutique et analyse structurale Confrontation des sources et analyse cinétique des récits : plusieurs versionsMais qui est Alvino ?La question de l'identité narrativeÀ travers les entretiens informels, la piste d’Alvino narrateur La vocation comme processus biographique et structurel La fin des entretiensChapitre 7 : Les croyances d’Alvino : mythes et ses rites Dieu n’est pas Macounaïma (I)
Rites et efficacité symbolique (II)Mais qui est Macounaïma : le mythe de base et ses enseignements (IIIa)Qui est Macounaïma ? De Koch-Grünberg à Mario de Andrade (IIIb)La tentation du syncrétisme et l’art du bricolage (IV)Le bricolage des rites et mythes par Alvino :dualisme et mythe de soiChapitre 8 : La mise en scènes de la vie d’Alvino
La vie d’Alvino comme un roman « entre histoire et fiction »
La vie d’Alvino comme parcours temporel De l’intrigue des récits au secret de la vie d'AlvinoConclusion générale Sociologie de l’individu ou sociologie d’un individu ?
Penser par cas : pour une sociologie d’individus concrets Pour une socio-histoire contemporaine des Indiens du Brésil Récits de « vies » et histoire de vie La dynamique identitaire d’Alvino : la double transactionPour une bonne distance à l’Autre et à SoiAnnexes
Annexe 1 L’entretien préliminaire d'Alvino (avril 2007)Annexe 2 Les questions posées à Alvino pour son autobiographieAnnexe 3 Résumé des entretiens informelsAnnexe 4 Structures temporelles des trois récits biographiques d'AlvinoAnnexe 5 Quelques autresmythes oraux macuxi a/ Recueillis par Koch-Grünbergb/ Recueillis par Alvino Annexe 6 Les danses traditionnelles macuxi selon Koch-Grünberg1. Parixara 2. TukuiNotes
Liste des encarts
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