Le commencement est un dieu
Le commencement est un dieu
  • 224 pages
  • Bibliographie
  • Livre broché
  • 15 x 21.5 cm
  • Vérité des mythes
  • N° dans la collection : 51
  • Parution :
  • CLIL : 3917
  • EAN13 : 9782251446639
  • Code distributeur : 56924
  • Export ONIX 3.0

Le commencement est un dieu

Essence et permanence des mythes

Présentation

Les idéologies dominantes dans le domaine des études sur la Grèce ancienne ont instauré deux miracles auxquels je ne crois pas : le miracle « indo-européen » du second millénaire – simple remontée du « miracle grec » de jadis – qui, en s’appuyant sur quelques vérités linguistiques et un schéma fonctionnel élémentaire, nie la chaîne culturelle de deux millénaires de civilisation et de littérature méditerranéennes et proche-orientales, et le miracle de la Cité grecque surgie entre le xie et viiie siècle : loin de moi de refuser la réalité et l’importance des cités ! cependant, après tout, le monde néolithique a vu naître d’autres cités que des grecques, mais surtout, depuis Platon, l’Idée de la Cité l’emporte sur la cité, et ce phantasme nourrit aujourd’hui, après maints avatars, la pensée post-hégélienne. Hors la cité, point de salut ? Tout au rebours, il m’apparaît que chez les Grecs, comme pour nous, c’est au fond de l’homme d’abord, dans ce qu’un dieu y a mis au commencement – les mythes en même temps que l’être, héritage génétique en même temps que culturel – qu’il y a eu et qu’il est quelque chance de salut, et quelque sens... Les Muses à Hésiode ont appris les vérités. Sur l’Hélicon.

Biographies Contributeurs

Bernard DEFORGE

Bernard Deforge, professeur émérite des Universités, a enseigné la littérature grecque ancienne pendant quarante ans. Il est l'auteur de nombreux livres sur cette littérature, ainsi que de recueils de poèmes. Tous ses écrits ont été publiés aux Belles Lettres. Parrallèlement il a été collaborateur de différents ministres, puis associé au sein d'un grand cabinet international d'audit et de conseil.

Table des matières

Avant-propos

PREMIÈRE PARTIE : L'ENTONNOIR DU TEMPS

I. Quel miracle grec ?

II. La fable scientifique 1 – Les débuts du monde de la vie

III. La fable scientifique2 – Les débuts de l'homme. Les premiers mythes

IV. L’époque néolithique. Le Proche-Orient, la Terre et les Mères

V. Les grandes civilisations du IVe millénaire. Généralités

VI. La Mésopotamie

VII. L’Égypte

VIII. Les Hébreux

IX. Les Phéniciens

X. Le monde indo-européen. Généralités

XI. Les Hittites

XII. Les Perses

XIII. Les Grecs. Aboutissement et commencement



DEUXIÈME PARTIE : MYTHE ET VÉRITÉ

I : Les mythes à l’honneur

II : Socrate, muthos-logos et quelques définitions

III : L’approche linguistique, comparatiste, naturiste

IV : L’approche psychologique et psychanalytique. Archétypes et symboles

V : L’approche ethnologique. Anthropologie et structuralisme

VI : L’approche historique et rationaliste

VII : Convergence des herméneutiques. Le mythe fondateur

VIII : Vie et usage des mythes. La musique et le bricolage

IX : Conclusions pour un manifeste


TROISIÈME PARTIE : HÉSIODE. LE FRAGMENT DU GRAND ŒUVRE

I : La transmission orale. Gurdjieff, les ashokhs et le père d’Hésiode

II : Hésiode initié par les Muses. Le Savoir Absolu (Théogonie, v. 1-115)
III : Naissance du monde 1 – Les quatre grands schémas cosmogoniques

IV. Naissance du monde 2 – Les scénarios grecs (Théogonie, v. 116-132)

V : Naissance des dieux et luttes primordiales 1 – Les Titans et le premier conflit (Théogonie, v. 132-210)

VI : Naissance des dieux et luttes primordiales 2 – Le second conflit. Le pouvoir de Zeus et les sources proche-orientales (Théogonie, v. 453-506)

VII : Naissance de l’homme et grands fléaux 1 – Le schéma biblique. Pandore et Prométhée (Travaux et Jours, v. 42-105 Théogonie, v. 535-612)

VIII : Naissance de l’homme et grands fléaux 2 – Le mythe des races (Travaux et Jours, v. 106-201)

IX : Naissance de l’homme et grands fléaux 3 – Encore Pandore et Prométhée. La tradition orphique

X : Naissance de l’homme et grands fléaux 4 – Les anthropogonies et la filiation hésiodique

XI : Naissance de l’homme et grands fléaux 5 – Le déluge mésopotamien, le déluge grec et la filiation hésiodique

Invocation aux abeilles

Bibliographie

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