Marguerite Harl

Origène et la fonction révélatrice du Verbe incarné

Cet ouvrage met en valeur la carrure intellectuelle d’Origène, son attention aux débats philosophiques de son époque ainsi que son recours à la raison jusque dans l’analyse de l’aspiration mystique.

Martine Quinot Muracciole

Rome côté cuisines

Avec ce livre, goûtez à la saveur de Rome !

Dante et l’averroïsme

Dante averroïste ? Ce volume collectif traite en détail l’un des chapitres les plus controversés de l’histoire comme de l’historiographie de la philosophie et de la théologie médiévales.

Michel Desgranges

Les Philosophes

Mœurs contemporaines, tome II

Ce roman montre les philosophes tels qu’ils vivent au-delà des mots et des concepts, et ce qu’il advient d’eux lorsque, par une rare rencontre, ils se trouvent confrontés à la réalité.

Robert Delord

Mordicus

Ne perdons pas notre latin !

Dans ces pages passionnées, touchantes, drôles, vous verrez le latin comme vous ne l’avez peut-être jamais vu et, que vous l’ayez ou non étudié, vous aurez sûrement envie d’en (re)faire demain. Pour demain.

Pelham Grenville Wodehouse

L'Héritage Pyke

Le jeune playboy Biff saura-t-il éviter les ennuis jusqu’à son trentième anniversaire qui a lieu dans quelques jours ?

Stéphane Toussaint

La Liberté d'esprit

Fonction et condition des intellectuels humanistes

Dans cet essai, Stéphane Toussaint s’interroge sur les conditions d’une pensée libre aujourd’hui.

Daniel Babut

La Religion des philosophes grecs

De Thalès aux Stoïciens

Quelle a été l’attitude des philosophes grecs face aux traditions de leurs cités, comment caractériser leur théologie, leur conception de la piété, durant les trois grandes périodes que l’on peut distinguer dans l’histoire de la pensée grecque ?

Sébastien Morlet

Symphonia

La concorde des textes et des doctrines dans la littérature grecque jusqu'à Origène

Ce livre étudie la genèse du « concordisme », c’est-à-dire d’une attitude de pensée qui consiste à établir l’accord des textes, des idées, des traditions, ou à postuler cet accord pour produire un savoir ou pour défendre une thèse.

Gilles Dorival, Alain Le Boulluec

L'Abeille et l'acier

Clément d'Alexandrie et Origène

À une génération de distance, Clément d’Alexandrie et Origène sont des représentants éminents de la tradition intellectuelle et savante d’Alexandrie, qu’ils ont profondément renouvelée en faisant appel à la Bible.

Pline le Jeune

Panégyrique de Trajan

En l’an 100 de notre ère, Pline le Jeune est nommé consul suffect et prononce à cette occasion devant le Sénat un discours pour remercier l’empereur de l’avoir choisi. Repris, augmenté et intitulé Panégyrique de Trajan, ce texte de prose oratoire deviendra, pour plusieurs siècles, le modèle du genre.

Lucien

Vies à vendre

suivi de Zeus tragédien, Les Ressuscités ou le Pêcheur, Le Parasite ou qu'être parasite est un métier

Malgré les siècles qui nous séparent de Lucien, son scepticisme désabusé, son refus des fanatismes, de la superstition, des faux prophètes, des cultes irrationnels, des maîtres à penser qui manipulent la jeunesse, sont d’une actualité brûlante.

Isocrate

Philippe

Le Philippe, officiellement destiné au roi de Macédoine Philippe II, date de 346, moment crucial pour les Grecs.

Shen Zongqian

Esquif sur l’océan de la peinture

Rédigé en 1781, ce traité de peinture à l’usage des pratiquants et des connaisseurs rend la peinture chinoise accessible à tous.

Porphyre

Lettre à Marcella

Parmi les grands textes de l’Antiquité tardive, la Lettre à Marcella du philosophe néoplatonicien Porphyre de Tyr a reçu des critiques le titre de « testament spirituel du paganisme ».

Philostrate

Vies des sophistes

suivies de Lettres érotiques

Ces deux œuvres de Philostrate n’avaient encore jamais été traduites entièrement en français.

Épictète

Entretiens. Manuel

Comme Socrate, qu’il admirait, Épictète n’a rien écrit. Ses enseignements ont été recueillis par un de ses disciples enthousiastes nommé Arrien. Outre ces Entretiens, les leçons d’Épictète furent résumées au sein du Manuel, davantage destiné aux initiés et qui connut une fortune considérable, chez les chrétiens comme chez les païens.