Penser l'oligarchie à Athènes aux Ve et IVe siècles

Avant-propos 
Introduction 

Première partie : Histoire de mots 
Chapitre I. Le temps de la propagande : émergence et développement du concept d'oligarchie 
1. Oligarchie chez Hérodote 
2. Origine du concept d’oligarchie 
2.1. Les témoignages anciens 
2.2. L es reconstructions modernes : isonomie, démocratie, oligarchie 
3. Développement d’une antinomie : oligarchie et démocratie pendant la guerre du Péloponnèse 
4. Propagande et contre-propagande : le jeu des synonymes 
4.1. Oligarchie et tyrannie 
4.2. Oligarchie et aristocratie 
4.3. Oligarchie et dunasteia 
Chapitre II. Le temps du discrédit : déplacements et réévaluations de l’oligarchie 
1. L’oligarchie et ses masques 
1.1. L’oligarchie des autres 
1.2. La « belle démocratie » 
2. Le classement des formes politiques chez les philosophes 
2.1. Socrate dans les Mémorables 
2.2. Platon 
2.2.1. Les formes de régimes dans la République 
2.2.2. Le classement des régimes dans le Politique 
2.2.3. Les Lois et la recherche de la meilleure constitution 
2.3. Aristote 
2.3.1. La taxinomie des constitutions dans la Politique et dans l’Éthique à Nicomaque 
2.3.2. Les ambiguïtés de l’oligarchie 
2.4. L’évolution du vocabulaire politique après Aristote 

Deuxième partie : Questions de définitions 
Chapitre III. Jusqu’où un nombre est-il petit ?  
1. De l’intérêt du petit nombre des gouvernants 
2. Un nombre fixe comme référent 
2.1. Nommer un groupe : les Mille, les Six Cents et autres 
2.2. Les Quatre Cents et les Cinq Mille : l’oligarchie de 411 à Athènes 
2.3. Les Trente et les Trois Mille : l’oligarchie de 403 à Athènes 
3. Minorité et majorité, la partie et le tout 
Chapitre IV. Comment reconnaître les meilleurs ? 
1. Les définitions de l’aristocratie chez Aristote 
2. Les hommes « les meilleurs » : le vocabulaire de l’excellence 
2.1. Aristoi et beltistoi 
2.2. Les qualificatifs de l’élite 
3. Les justifications de l’excellence 
3.1. L’eugeneia 
3.2. La paideia 
3.3. De la valeur personnelle au pouvoir du plus fort 
Chapitre V. La valeur de la richesse
1. L ’intérêt des riches et l’intérêt des pauvres : l’alternative politique 
1.1. La démocratie et l’intérêt des pauvres 
1.2. L’oligarchie et l’intérêt des riches 
1.3. L’intérêt des riches : image inversée 
2. Pleonexia et ponèria : la condamnation morale 
2.1. La condamnation de la pléonexia  
2.2. La richesse : une valeur ambiguë 
2.3. Le mépris de la pauvreté 
3. Domination des riches ou domination des pauvres : conflits sociaux et révolutions 
3.1. Le conflit entre riches et pauvres 
3.2. De la stasis à la révolution 
4. Identifier les « riches » et les « pauvres » : les contradictions de l’oligarchie 
4.1. Vocabulaire et définitions  
4.2. Le critère censitaire dans les oligarchies athéniennes 

Troisième partie : Modèles, slogans et paradigmes 
Chapitre VI. Les reflets de l’ailleurs 
1. Le modèle lacédémonien 
1.1. La cité antagoniste 
1.2. Lacédémone au miroir d’Athènes 
1.3. Quand le modèle devient topos 
2. Le modèle thébain 
2.1. Le modèle béotien dans la « constitution pour l’avenir » de 411 
2.2. L’utilisation du modèle béotien : propagande ou projet politique ? 
3. Le modèle des ancêtres 
3.1. La patrios politeia dans le projet oligarchique de 411 
3.2. La patrios politeia en 404 
3.3. L’enjeu idéologique de la patrios politeia 
3.4. Le thème de la constitution des ancêtres au IVe siècle 
3.4.1. Les utilisations politiques 
3.4.2. Les développements théoriques 
Chapitre VII. Les figures de l’agôn 
1. Un monde dichotomique 
1.1. La cité divisée 
1.2. Le monde partagé 
2. Les modalités de l’affrontement 
2.1. Valeurs et méthodes des hétairies 
2.2. La transposition du modèle des hétairies 
3. Au bout de la logique : du modèle du banquet à celui du tyran 
3.1. Primus inter pares 
3.2. La tyrannie comme idéal 
Chapitre VIII. La voie moyenne 
1. Aux origines du modèle : Solon, l’homme du milieu 
2. Les théorisations politiques : la voie moyenne entre oligarchie et démocratie 
2.1. L’oligarchie isonome des Thébains 
2.2. Thucydide et les Cinq Mille 
2.3. La défense de Théramène 
2.4. Voie moyenne et démocratie 
3. La voie moyenne : programme ou propagande ? 
3.1. Prôner la modération 
3.2. Établir la concorde 
3.3. S’appuyer sur la « classe moyenne » 
3.3.1 La théorie de la classe moyenne chez Aristote 
3.3.2.Les origines de la théorie de la classe moyenne 
3.4. Chercher une constitution « mixte » : naissance d’un modèle 

Conclusion générale 
Bibliographie  
Index des noms propres  
Index des passages cités 
Index sélectif des notions et termes grecs