De l'Iliade

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Prise au piège de l’Histoire à l’orée de la Seconde Guerre mondiale, Rachel Bespaloff relit l’Iliade à la lumière des évènements contemporains. Scrutant la pensée grecque avant qu’elle ne devienne dialectique, elle y distingue une forme de pensée particulière, essentiellement éthique et proche de la pensée biblique. Elle la définit comme la science des moments de détresse totale où l’absence de choix dicte la décision. Mode particulier de pensée qui prévaut chaque fois que l’homme se heurte à lui-même à un tournant de son existence. Il n’en resterait pas de traces s’il n’y avait la poésie pour en témoigner. 

Précédé d’une introduction de Monique Jutrin, le texte de De l’Iliade est accompagné de deux articles de la même époque, L’humanisme de Péguy et Le monde du condamné à mort de Camus ainsi que d’un inédit : Les deux Andromaques.

Presse

Ah quel livre ! Fin comme un javelot, solide comme une bonne maison.
Le Point - 22/09/2022

En pleine guerre, Rachel Bespaloff réfléchit à la force, au divin, à la culpabilité, à la liberté dans les temps tragiques, montrant qu'il y a une convergence entre les épopées biblique et homérique. |...] Elle le fait en y engageant toute son existence, [...] essayant de dégager des sources de sens dans l’incertitude qui l'habite.
Le Figaro Littéraire - 24/11/2022

De l’Iliade n'est pas un commentairede texte de style universitaire. Bespaloff réfléchit sa propre pensée - comme un miroir révélateur du vrai - dans le texte d’Homère.
Marianne - 15/12/2022

Biographies Contributeurs

Rachel Bespaloff

Rachel Bespaloff (1895-1949) est une philosophe existentielle nourrie aux sources de la pensée biblique et de la pensée grecque, tournée à la fois vers Kierkegaard, Nietzsche et Chestov.

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