Études anciennes

« La lecture de l'œuvre de Thucydide révèle immédiatement des particularités de forme assez remarquables. Non seulement les discours, avec leur entrelacs de formules et leur brève densité, mais le récit lui-même, avec sa fermeté dépouillée et...

Pourquoi parler de douceur dans un monde où il est surtout question de justice et d'héroïsme, où les mythes et la tragédie sont cruels, où la vision de la vie humaine est âpre et violente? L'Iliade est un poème de batailles et de mort. L'histoire de...

2e tirage (1980), 2014. Toute connaissance s'éclaire par la comparaison. En particulier, toute œuvre littéraire se comprend d'autant mieux que l'on peut la situer plus rigoureusement par rapport à celles qui l'ont précédée et à partir desquelles elle s'est définie...

La Trame du tissu tragique

Aristote, dans la Poétique, rappelle que si les poètes d’autrefois composaient à partir des premières histoires venues, à son époque, « les plus belles tragédies sont composées sur l’histoire d’un petit nombre de familles » (Poet. 13, 1453a 17s.). Sur ce point, l’Orestie, qui met en scène la tragédie des...

Relations entre mort, mémoire et reconnaissance dans la Pharsale de Lucain

Lucain, dans la Pharsale, livre une authentique réflexion sur la mémoire. C’est de ce postulat qu’est née la présente étude, dont le but premier est d’examiner comment le poète met à nu les mécanismes de la construction et de la préservation mémorielles, questionnant ainsi le rapport ontologique entre le souvenir...

Logique — Ontologie — Théologie

Ce livre se concentre sur la façon dont le Parménide, un des dialogues platoniciens les plus mystérieux, et plus particulièrement la première hypothèse de la deuxième partie du dialogue, a été reçu et compris par les auteurs antiques se réclamant de Platon.

Mythes, fictions et ironie dans le livre IV des Élégies de Properce

Cynthia prima fuit, Cynthia finis erit : Cynthia fut la première, Cynthia sera la dernière. Dans son quatrième et dernier recueil, Properce réalise sa promesse : il inscrit le tombeau de son unique amante au coeur d’une Rome impériale transfigurée par l’élégie. L’adieu à l’amour, à la fin du livre...

Sophistes, rhéteurs, grammairiens et philosophes au banquet de Platon à Athénée

Pourquoi Platon, Xénophon, Plutarque, Lucien et Athénée ont-ils choisi de placer leurs savants personnages dans des banquets ? Aucun d’entre eux ne semble pouvoir se comporter à table et dans le vin comme il le ferait dans le cercle, moins agité, d’une école. Il en va jusqu’à Socrate qui, loin...

Aux sources de la médecine moderne

Hippocrate n’est pas l’inventeur de la médecine mais son promoteur au rang d’art. Héritier d’une discipline qui se pratiquait depuis la nuit des temps dans la routine, il s’interroge sur ses pratiques et ses usages, comme Socrate le fit dans d’autres domaines auprès de ses concitoyens. Il nous est resté...

Sur la composition en grec ancien

Productive dans les langues indo-européennes anciennes et modernes, la création de nouveaux mots à partir de syntagmes prépositionnels doit sa singularité, en grec ancien, à son inscription dans le système des composés : s'il relève à l’origine d’un type particulier de dérivation souvent nommé hypostase, ce véritable procédé de formation...

Enonciation, récit et connaissance dans le Timée-Critias de Platon

Pourquoi la mise en scène complexe du Timée avec ses contextes spatiotemporels emboîtés et ses narrations enchâssées ? Quelle est la fonction du discours cosmogonique et anthropogonique de Timée, intercalé entre le résumé du récit de l'Atlantide dans le prologue du Timée et la narration même de ce récit dans...

Étude d'une catégorie sonore romaine

Comment le terme carmen a-t-il pu renvoyer à une catégorie sonore et évoluer dans les langues romanes vers la notion de « charme » ? Comment expliquer qu'un terme voisin, cantus, soit à l'origine de la notion de « chant » ? Où se situe la rupture entre deux mots...

Aspects d'une idéologie

Athènes, patrie de la démocratie, a-t-elle également inventé l'oligarchie ? Elle n'a certes pas imaginé le fait de confier le gouvernement de la Cité à un petit nombre de dirigeants (encore qu’elle ait à plusieurs reprises fait l’expérience de ce type de régime), mais elle a sans doute conçu le...

« L'histoire des grands hommes est comme un miroir que je regarde pour tâcher en quelque mesure de régler ma vie et de me conformer à l’image de leur vertu. M’occuper d’eux, c’est, ce me semble, comme si j’habitais et vivais avec eux, lorsque, grâce à l’histoire, recevant pour ainsi...

Le mot et la notion, d'Homère à la fin du IVe siècle avant J.-C.

Une notion antique fondamentale dans la pensée contemporaine.