CICÉRON
CICÉRON
La Nature des dieux
Dans ce dialogue rédigé à la fin de sa vie, quand les institutions politiques et religieuses de la république romaine sont bouleversées, Cicéron soumet à la libre discussion critique les doctrines théologiques des deux philosophies dominantes...
Jacques TRÉMOLET DE VILLERS
En terrasse avec Cicéron
Neuf nuits de temps suspendu, à dialoguer avec Cicéron, dans les hauteurs du village corse Vivario.
CICÉRON
Correspondance. Tome I : Lettres I-LV
(68-59 avant J.-C.)
LETTRES ANTÉRIEURES AU CONSULAT (68-64 av. J.-C.) / DU CONSULAT DE CICÉRON AU CONSULAT DE CÉSAR (63-59 av. J.-C.)
CICÉRON
Des Termes extrêmes des biens et des maux. Tome I: Livres I-II
C'est le problème moral qui fait l'objet du De finibus, tel qu'il se trouve posé après Aristote, c'est-à-dire ramené à la question du souverain bien.
CICÉRON
Brutus
Un grand traité sur l'art de la parole.
CICÉRON
Correspondance. Tome II : Lettres LVI-CXXI
(58-56 avant J.-C.)
PREMIÈRE PARTIE : L'EXIL (58-57 av .J-C.) / DEUXIÈME PARTIE : LE RETOUR D’EXIL ET LE RALLIEMENT AUX TRIUMVIRS. (57-56 av. J.-C.)
CICÉRON
Discours. Tome I, 1ère partie : Pour Quinctius - Pour S. Roscius d'Amérie - Pour Q. Roscius le Comédien
Le peuple de Rome se presse au forum pour écouter les plaidoiries véhémentes d'un jeune avocat plein de talent qui n'a pas trente ans, M.T. Cicéron. Le bruit, la foule, l’exaltation d’un jeune homme s’indignant de ses semblables et surtout...
CICÉRON, QUINTUS TULLIUS CICÉRON
Petit manuel de la campagne électorale et Lettres à son frère Quintus
Les textes réunis ici constituent un dialogue épistolaire entre l’orateur et politicien Marcus Cicéron et son frère cadet Quintus, sur l’art et la manière de réussir en politique à la fin de la République romaine.
CICÉRON
L'Affaire Verrès
Contre Caecilius. Première Action contre Verrès. Les Œuvres d'art. Les Supplices
L'intégralité des Verrines en nouvelle traduction.
CICÉRON
Les Devoirs
Véritable classique de la philosophie antique, le traité Les Devoirs explore les conditions d'une vie fondée sur l'honnête (la moralité), qui est en même temps l'utile, pour permettre à l'homme de s'accomplir et comme individu et comme membre de la société.