Plutarque

Biographe et philosophe grec, Plutarque (c. 45 – 125 ap. J-C.) nous a légué une œuvre importante, où la philosophie et la biographie occupent une place de choix. Nous possédons de lui les œuvres morales, un ensemble varié de traités et de dialogues consacrés à des questions de philosophie morale (d'où le titre de l’ensemble), mais aussi à des sujets littéraires, politiques, scientifiques, religieux. C’est aussi en moraliste que Plutarque s’est intéressé à la vie des hommes illustres: ses Vies parallèles sont un immense recueil de biographies de grands hommes de l’histoire, présentées presque toutes par paires (un Grec étant mis chaque fois en parallèle avec un Romain). D’une érudition prodigieuse, l’œuvre de Plutarque est un trésor de connaissances, de faits et d’idées. Dès l’Antiquité, elle a exercé une influence considérable, et parmi les très nombreux esprits que Plutarque a marqués on relève Shakespeare, Montaigne ou encore Rousseau. Au-delà de leur portée philosophique, ses œuvres sont une mine de renseignements pour tous ceux qui s’intéressent à la civilisation gréco-romaine.
 

Œuvres morales. Tome XI, 2e partie : Traités 52 et 53

Plutarque

Œuvres morales. Tome XI, 2e partie : Traités 52 et 53

Préceptes politiques - Sur la monarchie, la démocratie et l'oligarchie

Vies. Tome XVI : Index des noms propres

Plutarque

Vies. Tome XVI : Index des noms propres

Œuvres morales. Tome XII, 1re partie : Traités 54-57

Plutarque

Œuvres morales. Tome XII, 1re partie : Traités 54-57

Il ne faut pas s'endetter - Vies des dix orateurs - Comparaison d'Aristophane et de Ménandre - De la malignité d'Hérodote

Œuvres morales. Tome VIII : Traités 42-45

Plutarque

Œuvres morales. Tome VIII : Traités 42-45

Du destin - Le Démon de Socrate - De l'exil - Consolation à sa femme

Œuvres morales. Tome X : Traités 47 et 48

Plutarque

Œuvres morales. Tome X : Traités 47 et 48

Dialogue sur l'amour - Histoires d'amour

Plutarque à ThespiesAmour des garçons et amour des femmesBacchon doit-il épouser Isménodore ?Récit d'un messager venu de ThespiesCommentaire de l’événementDiscours de Plutarque :a. l’Amour est un dieub. Puissance de l’Amour, comparée à celle d’Aphroditec. Puissance de l’Amour comparée à celle d’Arèsd. Bienfaits de l’Amoure. Apothéose de l’Amour(...)

Vies. Tome XV : Artaxerxès - Aratos - Galba - Othon

Plutarque

Vies. Tome XV : Artaxerxès - Aratos - Galba - Othon

Œuvres morales. Tome IX, 2e partie : Traité 46

Plutarque

Œuvres morales. Tome IX, 2e partie : Traité 46

Propos de Table (Livres IV-VI)

Question 1. Si la nourriture variée est plus digestible que la nourriture simple.Question 2. Pourquoi les truffes semblent êtres produites par le tonnerre, et pourquoi on pense que les personnes endormies ne sont pas frappées par la foudre.Question 3. Pourquoi l'on invite aux noces tant de personnes pour le repas.Question...

Vies. Tome XIV : Dion - Brutus

Plutarque

Vies. Tome XIV : Dion - Brutus

Vies. Tome XIII : Démétrios - Antoine

Plutarque

Vies. Tome XIII : Démétrios - Antoine

Vies. Tome X : Phocion - Caton le Jeune

Plutarque

Vies. Tome X : Phocion - Caton le Jeune

Vies. Tome XI : Agis et Cléomène - Les Gracques

Plutarque

Vies. Tome XI : Agis et Cléomène - Les Gracques

Vies. Tome XII : Démosthène - Cicéron

Plutarque

Vies. Tome XII : Démosthène - Cicéron

Œuvres morales. Tome VII, 1ère partie : Traités 27-36

Plutarque

Œuvres morales. Tome VII, 1ère partie : Traités 27-36

La Vertu peut-elle s'enseigner ? - De la vertu morale - Du contrôle de la colère - De la tranquillité de l'âme - De l'amour fraternel - De l'amour de la progéniture et autres traités

La Vertu peut-elle s'enseigner ? - De la vertu morale. - Du contrôle de la colère. - De la tranquillité de l'âme. - De l'amour fraternel. - De l'amour de la progéniture. - Si le vice suffit pour rendre l'homme malheureux. - Si les affections de l'âme sont plus funestes...

Œuvres morales. Tome VII, 2e partie : Traités 37-41

Plutarque

Œuvres morales. Tome VII, 2e partie : Traités 37-41

De l'amour des richesses - De la fausse honte - De l'envie et de la haine - Comment se louer soi-même sans exciter l'envie - Sur les délais de la justice divine

Les vrais biens ne s'achètent pasLa richesse ne fait qu’accroitre le désir des richessesLa cupidité est la maladie de l’âmeLa pauvreté est dans l’âme de l’avareLa cupidité s’accroit avec l’âgeAutre forme de cupidité encore plus odieuseL’avare n’amasse même pas pour ses héritiersLa prodigalité ne vaut pas mieux(...)

Vies. Tome VIII : Sertorius-Eumène. Agésilas-Pompée

Plutarque

Vies. Tome VIII : Sertorius-Eumène. Agésilas-Pompée

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