Plutarque
Biographe et philosophe grec, Plutarque (c. 45 – 125 ap. J-C.) nous a légué une œuvre importante, où la philosophie et la biographie occupent une place de choix. Nous possédons de lui les œuvres morales, un ensemble varié de traités et de dialogues consacrés à des questions de philosophie morale (d'où le titre de l’ensemble), mais aussi à des sujets littéraires, politiques, scientifiques, religieux. C’est aussi en moraliste que Plutarque s’est intéressé à la vie des hommes illustres: ses Vies parallèles sont un immense recueil de biographies de grands hommes de l’histoire, présentées presque toutes par paires (un Grec étant mis chaque fois en parallèle avec un Romain). D’une érudition prodigieuse, l’œuvre de Plutarque est un trésor de connaissances, de faits et d’idées. Dès l’Antiquité, elle a exercé une influence considérable, et parmi les très nombreux esprits que Plutarque a marqués on relève Shakespeare, Montaigne ou encore Rousseau. Au-delà de leur portée philosophique, ses œuvres sont une mine de renseignements pour tous ceux qui s’intéressent à la civilisation gréco-romaine.
Plutarque
Œuvres morales. Tome XI, 2e partie : Traités 52 et 53 Préceptes politiques - Sur la monarchie, la démocratie et l'oligarchie
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Vies. Tome XVI : Index des noms propres
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Œuvres morales. Tome XII, 1re partie : Traités 54-57 Il ne faut pas s'endetter - Vies des dix orateurs - Comparaison d'Aristophane et de Ménandre - De la malignité d'Hérodote
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Œuvres morales. Tome VIII : Traités 42-45 Du destin - Le Démon de Socrate - De l'exil - Consolation à sa femme
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Œuvres morales. Tome X : Traités 47 et 48 Dialogue sur l'amour - Histoires d'amour
Plutarque à ThespiesAmour des garçons et amour des femmesBacchon doit-il épouser Isménodore ?Récit d'un messager venu de ThespiesCommentaire de l’événementDiscours de Plutarque :a. l’Amour est un dieub. Puissance de l’Amour, comparée à celle d’Aphroditec. Puissance de l’Amour comparée à celle d’Arèsd. Bienfaits de l’Amoure. Apothéose de l’Amour(...)
Plutarque
Vies. Tome XV : Artaxerxès - Aratos - Galba - Othon
Plutarque
Œuvres morales. Tome IX, 2e partie : Traité 46 Propos de Table (Livres IV-VI)
Question 1. Si la nourriture variée est plus digestible que la nourriture simple.Question 2. Pourquoi les truffes semblent êtres produites par le tonnerre, et pourquoi on pense que les personnes endormies ne sont pas frappées par la foudre.Question 3. Pourquoi l'on invite aux noces tant de personnes pour le repas.Question...
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Vies. Tome XIV : Dion - Brutus
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Vies. Tome XIII : Démétrios - Antoine
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Vies. Tome X : Phocion - Caton le Jeune
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Vies. Tome XI : Agis et Cléomène - Les Gracques
Plutarque
Vies. Tome XII : Démosthène - Cicéron
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Œuvres morales. Tome VII, 1ère partie : Traités 27-36 La Vertu peut-elle s'enseigner ? - De la vertu morale - Du contrôle de la colère - De la tranquillité de l'âme - De l'amour fraternel - De l'amour de la progéniture et autres traités
La Vertu peut-elle s'enseigner ? - De la vertu morale. - Du contrôle de la colère. - De la tranquillité de l'âme. - De l'amour fraternel. - De l'amour de la progéniture. - Si le vice suffit pour rendre l'homme malheureux. - Si les affections de l'âme sont plus funestes que...
Plutarque
Vies. Tome IX : Alexandre-César
Plutarque
Œuvres morales. Tome VI : Traités 24-26 Dialogues pythiques
La longue et riche vie de Plutarque s'est achevée sur les hauteurs de Delphes où l’auteur des Vies Parallèles a exercé pendant plus de trente ans, la charge de prêtre du sanctuaire d’Apollon. En ce début du II° siècle le culte du dieu décline...
Plutarque
Œuvres morales. Tome VII, 2e partie : Traités 37-41 De l'amour des richesses - De la fausse honte - De l'envie et de la haine - Comment se louer soi-même sans exciter l'envie - Sur les délais de la justice divine
Les vrais biens ne s'achètent pasLa richesse ne fait qu’accroitre le désir des richessesLa cupidité est la maladie de l’âmeLa pauvreté est dans l’âme de l’avareLa cupidité s’accroit avec l’âgeAutre forme de cupidité encore plus odieuseL’avare n’amasse même pas pour ses héritiersLa prodigalité ne vaut pas mieux(...)
Plutarque
Vies. Tome VIII : Sertorius-Eumène. Agésilas-Pompée
Plutarque
Œuvres morales. Tome IX, 1re partie: Traité 46 Propos de Table (Livres I-III)
Question 1. S'il faut parler philosophie entre buveurs.Question 2. Si celui qui reçoit doit lui-même placer les convives, ou s'il doit les laisser choisir.Question 3. Comment la place dite consulaire est devenue la place d'honneur.Question 4. Ce que doit être le président du banquet.Question 5. Comment a-ton pu dire :...
Plutarque
Vies. Tome VII : Cimon-Lucullus. Nicias-Crassus
