Troisième Quodlibet

Introduction au Troisième Quodlibet
Abréviations et références

TROISIÈME QUODLIBET

III, 1 Les futurs sont-ils réellement présents dans l'éternité ?

III, 2 L'action pécheresse, en tant qu'action, vient-elle de Dieu ?

III, 3 Est-ce que Dieu est la cause totale de la conversion d'un impie, en sorte que l'impie n'y coopère en rien ?

III, 4 Y eut-il dans le Christ des œuvres d'imperfection ?

III, 5 La grandeur est-elle divisible à l’infini ?

III, 6 Un déplacement naturel peut-il se faire dans l’instant ?

III, 7 Est-ce que la bonne fortune peut être naturelle pour un homme ?

III, 8 Les herbes et les harmonies peuvent-elles empêcher le démon de maltraiter les hommes ?

III, 9 Les espèces du vin transsubstantié en sang du Christ peuvent-elles être détruites par addition de vin ?

III, 10 La force imaginative peut-elle changer le corps dans lequel elle se trouve ?

III, 11 Est-ce que quelqu’un peut prévoir les futurs en rêvant ?

III, 12 Est-ce que la fascination est possible ?

III, 13 Est-ce qu’une infortune arrivant à quelqu’un peut provoquer de la douleur chez un ami éloigné dans l’espace, qui ne connaît rien de cette infortune

III, 14 La virginité détruite en esprit peut-elle être restaurée ?

III, 15 Le caractère désigne-t-il quelque chose d’absolu dans l’âme ?

III, 16 Quelqu’un, qui est déjà justifié par contrition, est-il obligé de recevoir le sacrement de pénitence ?

III, 17 Le sacrement de pénitence, par la force sacramentelle, a-t-il [la même] efficacité, par rapport à des péchés qui sont numériquement identiques et à chaque fois qu’il a été reçu par le pénitent ?

III, 18 Un mariage contracté avec quelqu’un qui était en religion pendant plus d’un an et qui n’a pas fait profession doit-il être annulé ?

III, 19 Un homme qui a juré de ne pas entrer dans un ordre religieux pèche-t-il s’il entre dans cet ordre malgré son serment ?

III, 20 Est-ce que celui qui empêche quelqu’un d’entrer dans un ordre religieux est tenu de faire une restitution, ou d’y entrer à sa place ?

III, 21 Le clerc, qui a des revenus suffisants pour en vivre, pèche-t-il mortellement en acceptant des bénéfices ecclésiastiques ?

III, 22 Un clerc prêt pour une dignité pèche-t-il mortellement en se trouvant un empêchement pour ne pas recevoir cette dignité ?

III, 23 Un maître doit-il accepter une question qui lui fera encourir la malveillance, alors qu’il est utile de connaître cette question

III, 24 Est-ce que pèche mortellement celui qui a été élu pour un épiscopat, qui est ignorant de l’Écriture sainte, et qui répond qu’il les connaît quand on lui demande s’il connaît l’Ancien et le Nouveau Testament ?

III, 25 Est-ce que pèche celui à qui revient la tâche de confirmation pour un tel élu ?

III, 26 Un juge commet-il un péché mortel quand il prend sciemment une décision à l’encontre de la vérité, dont il est certain en sa conscience et qu’il ne connaît pourtant pas en tant que juge, mais en tant que personne singulière, peut-être parce qu’il est le seul à avoir vu le fait ?

III, 27 Celui qui vit dans un péché mortel peut-il résister à un autre péché mortel ?

III, 28 Est-ce que les laïcs, sujets de seigneurs temporels, sont obligés au paiement de tailles nouvelles, qui ne visent qu’à l’utilité des seigneurs ?

Index des notions essentielles
Index des citations explicites