L'Un et l'Âme selon Proclos

Au cœur du néo-platonisme tardif, la pensée de Proclos déploie une métaphysique d’une rare ampleur où l’âme apparaît comme le véritable lien de l’univers. À la fois médiatrice, principe d’unité et puissance d’auto-constitution. Dans L’Un et l’Âme selon Proclos, Jean Trouillard propose une relecture rigoureuse et intérieure de cette philosophie, en restituant la cohérence profonde d’un système souvent jugé complexe ou éclaté.
S’appuyant sur les deux grands textes platoniciens – le Timée et le Parménide – et leurs commentaires, l'auteur met en lumière le rôle central de l’âme comme « milieu et centre de l’univers », capable de contenir en elle-même les raisons de toutes choses. Loin d’être un simple intermédiaire, elle se révèle puissance vivante, à la fois liée à son principe, l’Un, et capable de se constituer elle-même par un double mouvement de procession et de conversion. De cette dynamique, Proclos élabore une véritable critique des théories classiques de la connaissance, opposant à l’abstraction aristotélicienne une noétique de l’intériorité et de la participation.
Mais cette métaphysique de l’âme ne se limite pas à une théorie de la connaissance : elle engage une vision globale de l’être, où matière et forme, unité et multiplicité, immanence et transcendance s’articulent sans hiérarchie fixe. Trouillard montre ainsi comment Proclos dépasse les oppositions traditionnelles pour penser une réalité intégrale, où chaque être porte en lui la totalité des niveaux de l’univers. Dans une quête riche, pleine d’agrément, le lecteur trouvera bien des réponses dans ce livre érudit où l’architecture du néoplatonisme tardif est constamment portée par une plume accessible.

Biographies Contributeurs

Jean Trouillard

Prêtre, théologien ; Historien de la philosophie

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