Le Dépassement du quotidien dans l'Énéide, les Métamorphoses d'Apulée et le Satiricon

Virgile, Pétrone, Apulée vivaient dans des milieux historiques et des circonstances bien différentes ; ils avaient composé des oeuvres n'appartenant ni aux mêmes « genres » ni à la même manière ; mais n'y avait-il que ces différences ? Il nous est au contraire apparu que tout un « côté d'Hermès » les réunissait, par delà le temps, autour d'une même constellation imaginaire ; en l'occurence, un thème qui eut une énorme importance pour les hommes de l'Antiquité : celui du voyage initiatique, perçu comme pélerinage (et non pas comme aventure), comme accès à un « centre » à la fois géographique et ontologique (la maîtrise de soi, la mise en « harmonie » de sa psyché).
Il était alors intéressant de prendre comme fil directeur de l'« individuation » le dépassement du quotidien, puisque 1) ce mouvement d'émergence semble être une des constantes de l'imaginaire collectif de ce groupe, et, en même temps, nous rend possible l'accès à la genèse de beaucoup de processus de création; 2) il nous permet d'intégrer différents regards sur le monde, dans une dialectique, et en faisant ressortir leurs convergences, plutôt que leurs différences.
Cet essai de « mythocritique » se proposera donc, dans une première partie, de réunir les éléments qui structurent, à travers nos trois récits, une thématique du dépassement du quotidien. Puis, dans une deuxième partie, nous pourrons suivre les « oscillations » du mythe - qui, répétons-le, ne sont pas liées à un déroulement historique - et nous attacher à la spécificité de chacune des trois œuvres, et à son « regard » particulier sur le thème envisagé.

Biographies Contributeurs

Joël Thomas

Joël Thomas est professeur émérite de Langue et Littérature latines à l'Université de Perpignan-via Domitia. Spécialiste de Virgile et de la poésie augustéenne, mais aussi des méthodologies de l’imaginaire, il a publié de nombreux ouvrages dont Structures de l’imaginaire dans l’Énéide (Les Belles Lettres, 1981, rééd. 2015), Mythes et littératures (2002, rééd. 2012) et L’imaginaire de l’homme romain. Dualité et complexité (2006). 

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