Les Grecs et le désir de l'Être

Introduction générale

PREMIÈRE PARTIE - LES PRÉPLATONICIENS

Introduction

Chapitre I - La place de l'homme dans la nature

I. La sagesse aimée : les Sept Sages et les Pythagoriciens

II. Le coeur combatif: Héraclite

III. Le souci de l'Être : Xénophane, Parménide, Mélissos

IV. Sentiments cosmiques et tension humaine: Empédocle

V. Le bonheur de savoir : Anaxagore, et l'allégresse du coeur : Démocrite

Conclusion. Des Sept Sages à Démocrite

Chapitre II - Les penseurs de l'homme

I. Le discours du désir : les Sophistes. 

II. Les voies du démon : Socrate

Conclusion de la première partie

DEUXIÈME PARTIE - PLATON. L'ARDEUR DU CŒUR DANS LA RECHERCHE DU VRAI

Introduction. Poésie et structures de l'affectivité

Chapitre I - Quête du savoir et affectivité

Introduction

I. Désirer

Il. Aimer

III. Souhaiter 

IV. Avoir zèle ardent

Conclusion. Le besoin de savoir

Chapitre II. - L'aspiration à l'Être

Introduction

I. L'ascension spirituelle

Il. Les voies de l'espérance

III. Du désir à l'amour

IV. Coeur ardent et combat

V. Élan et ardeur

VI. Amour et regret

VII. Quête et conquête du vrai

Conclusion. Systématisation de la bonne affectivité

Chapitre III. - Démiurgie du désir

Introduction

I. Désir et plaisir, ou l'abîme de l'infini

Il. L'affectivité des dieux ou l'amitié pour les hommes

III. La politique ou l'affectivité vécue

Conclusion. Platon penseur du Thumos et de l'Epithumia

 

TROISIÈME PARTIE. - ARISTOTE, LE FONDEMENT MÉTAPHYSIQUE DU DÉSIR ET DU PLAISIR

Introduction

Chapitre I. - Nouvelle typologie du désir de vérité

I. L'élan vers le vrai

Il. Survivances platoniciennes

III. Coeur ardent et colère

Chapitre II. - Nouveau statut du désir (ὄρεξις)

I. Le désir et la raison

Il. Le désir et le corps

Chapitre III - L'expérience vécue du désir

I. Art et désir

Il. Désir et discours

III. Désir et cité

Chapitre IV. - Éthique et métaphysique de l'affectivité

I. La puissance et J'acte, ou le fondement du désir .

Il. Désir, plaisir, bonheur.

III. Le suprême désirable

Conclusion Aristote penseur de l'orexis

Conclusion générale

Index nominum

Index rerum