La roue à livres
Collection dirigée par Michel Casevitz et Aude Cohen-Skalli.
Combien de textes jadis célèbres et aujourd'hui méconnus. Parmi les oeuvres qui, de l'Antiquité à la Renaissance, ont formé les esprits, beaucoup sont aujourd'hui reléguées dans les arrière-boutiques parce qu'elles ont cédé la place à des ouvrages qui les ont utilisées en les recouvrant d'oubli ou parce qu'elles n'ont tout simplement jamais été traduites par les Modernes.
Ces textes attendaient qu'on les redécouvre. Tel est le but de La Roue à Livres.
La collection offre l'occasion unique de lire des textes intégraux, traduits du grec, du latin ou d'autres langues anciennes, munis de notes succinctes qui ne les alourdissent pas et d'une introduction qui restitue une époque et son auteur et justifie le succès qu'ils remportèrent et qu'ils méritent encore. La collection publie des traductions originales, à partir des meilleures éditions du texte originel, ou d'anciennes traductions révisées par un spécialiste.
Sont ainsi livrés à la curiosité renouvelée des lecteurs de bonne foi des textes poétiques, historiques, juridiques, philosophiques, esthétiques, etc.
Pseudo-Aristote
Problèmes mécaniques. Des lignes insécables.
Ces deux opuscules ont une place à part dans la littérature scientifique grecque. Ils intéresseront les historiens de la philosophie et des mathématiques.
Collectif
Le dossier Saint Léger
Une enquête érudite sur un évêque franc du VIIe siècle, Léger, au culte controversé.
Aristote
Du Ciel
Le traité Du ciel est l'un des plus importants traités de cosmologie que nous a transmis l’Antiquité : Aristote y livre sa conception de l’univers, qui l’emportera sur les autres modèles et connaîtra une fortune plurimillénaire.
Palladios d'Hélénopolis
Alexandre le Grand et les Brahmanes Les Mœurs des Brahmanes de l'Inde (Palladios d'Hélénopolis) et Correspondance d'Alexandre et de Dindime (Anonyme)
Les premiers historiens d'Alexandre le Grand mentionnent brièvement que celui-ci, lorsque son expédition de conquête atteignit l’Inde (entre 327 et 324 av. J.C.), y rencontra des brahmanes et envoya un de ses compagnons s’informer sur eux. Ces données inspirèrent au premier siècle de notre ère l’auteur d’un récit qui rapporte...
Anonyme
Tout est bien qui finit bien
Ecrite et représentée à la fin de la Révolution batave - sans doute en 1798, au lendemain de l'accès des membres de la minorité juive aux Pays-Bas à l'égalité civile -, la comédie Tout est bien qui finit bien, rédigée dans la variante amstellodamoise du yiddish occidental, a été découverte...
Julius Victor
L'Art rhétorique suivi de Pseudo-Augustin, Sur la rhétorique
La rhétorique antique rebute parfois par sa technicité, qui nous fait oublier que les Anciens non seulement étudiaient et théorisaient la parole, mais aussi utilisaient la discipline pour créer des liens sociaux, des connivences culturelles et pour penser leur monde. Les deux manuels traduits ici datent probablement du IVe siècle...
Procope
Histoire des Goths
La traduction commentée des Guerres gothiques livrées par Justinien au VIe siècle et mises à l'écrit par Procope de Césarée, racontées après les Guerres persiques et les Guerres contre les Vandales par l'historien qui en fut aussi le témoin direct, au service du général Bélisaire.
Diego Landa
Relation des choses du Yucatán (1566) suivi de Diego López de Cogolludo, Histoire du Yucatán (1660), Livre IV – Chapitres I à IX
Cette Relation peut être considérée comme un des tout premiers ouvrages ethnographiques écrit sur cette civilisation anéantie et à jamais disparue: les Mayas.
Maxime de Tyr
Choix de conférences Religion et philosophie
Parmi les 41 conférences de Maxime de Tyr ont été retenues celles qui traitent de la philosophie de la religion, tant dans sa dimension institutionnelle (comment accorder rite et pratique avec les exigences de la spiritualité ?) que dans sa dimension plus proprement théologique (comment penser le dieu ? Comment le mal est-il possible ?).
Jacopone Da Todi
Laudes
Le Laudario représente une voix originale associant le mysticisme et le réalisme le plus cru, le lyrisme hérité de la poésie courtoise et l'âpreté de l'invective, le raisonnement et le cri, la tradition littéraire et l’expérimentation stylistique.
Leon Battista Alberti
De la Famille
Le chef-d'œuvre d'Alberti enfin traduit en français.
Alain de Lille
La Plainte de la Nature De Planctu naturae
Une satire enlevée des vices de l'humanité et une allégorie qui a marqué toute la pensée médiévale.
Laurent Bricault
Les Cultes isiaques dans le monde gréco-romain
La diffusion, dans l'ensemble du Bassin méditerranéen et même au-delà (en Arabie, en Inde et dans la lointaine Bretagne), du culte de plusieurs divinités originaires d'Égypte (Isis et son parèdre Sarapis, leur fils le petit Harpocrate, Anubis le...
Alexandre le Grand, les risques du pouvoir Textes philosophiques et rhétoriques
Des textes politiques, peu connus, sur Alexandre le grand
Maximien
Élégies Suivies de l'Appendix Maximiani et de l'Épithalame pour Maximus d'Ennode de Pavie
Maximien est un poète bien mystérieux et fuyant, à l'image de son œuvre en perpétuel mouvement. Les six élégies qui nous sont parvenues, datées le plus souvent du début du VIe siècle, se présentent d'abord comme une vaste déploration sur...
Satires et parodies du moyen âge grec
Dans la lignée des Latins créateurs du genre satirique (Horace, Juvénal. etc.), et de Lucien en grec, les Byzantins ont pratiqué la satire (parallèlement au roman). L'ouvrage présente une anthologie de textes satiriques ou parodiques écrits en...
François Jacques
Les Cités de l'occident romain Du Ier siècle avant J.-C. au IVe siècle après J.-C.
Le recueil de textes essentiel pour aborder la vie politique romaine sous la République puis l'Empire
Georges Acropolitès
Chronique du XIIIe siècle L'empire grec de Nicée
La meilleure source pour comprendre l'empire byzantin du XIIIe siècle.
Dion de Pruse Dit Dion Chrysostome
Ilion n'a pas été prise
Et si l'Iliade n'était que l'assemblage de fictions plus mensongères les unes que les autres ?
Héros, magiciens et sages oubliés de l'Égypte ancienne
Ces petits récits montrent une pensée égyptienne peu connue telle que la racontaient les lettrés des derniers pharaons