Le Moment Platon. Élie Halévy philosophe I

Ce cinquième opus des Œuvres complètes d’Elie Halévy comprend l’ensemble des écrits que le penseur consacra, très jeune, à la philosophie platonicienne. Un livre unique traverse ces premières études, La Théorie platonicienne des sciences de 1896, conçu et décidé en toute liberté, véritable prouesse de savoir et d’analyse. Ces écrits philosophiques, assortis de la correspondance en partie inédite qui chemine à leur côté, présentent non seulement la cohérence d’une œuvre singulière de philosophie grecque, mais aussi une unité de temps puisqu’ils épousent cinq années seulement, 1892-1896, d’une jeunesse philosophique. Élie Halévy ne reviendra plus par la suite à cette recherche sur Platon et sa philosophie bien qu’il ait songé, pour qui « a étudié Platon, d’écrire une histoire du Platonisme ». L’histoire déjà ! vers laquelle il se dirigera quelques années plus tard, au tournant du siècle avec l’affaire Dreyfus, sans rien renier de la philosophie, transformant l’héritage d’un temps singulier en une base critique essentielle à la pensée historique. S’il devint l’« historien philosophe » que l’on connaît avec L’Ère des tyrannies (volume II) et l’Histoire du socialisme européen (volume III), affrontant les béances de l’histoire la plus actuelle, il le doit incontestablement à ce « moment Platon » qu’il s’est offert à l’aube de sa vie d’adulte et à une fidélité maintenue à l’étude comme à la pensée de la philosophie. En témoignent d’autres ensembles d’écrits philosophiques, à paraître dans la série des Œuvres complètes, mais aussi la fondation en 1892 de la Revue de métaphysique et de morale et sa direction jusqu’à sa mort en 1937, de concert avec l’ami de toujours, Xavier Léon. Expérience d’écriture, d’amitié et de bonheur, le « moment Platon » méritait d’ouvrir cette sous-série des Œuvres complètes consacrée à « Élie Halévy philosophe ». 

Presse

« Ecrire un Platon », éclairer si possible « tous les points obscurs », voilà bien une entreprise « folle », comme dit le téméraire dans ses lettres à Bouglé, ami et confident. Mais il parvient à ses fins, en moins de quatre ans, à force d’enthousiasme, d’inconscience et de sagacité. Le résultat est cohérent et limpide, car Elie Halévy s’attache essentiellement à dégager le projet global du maître grec.
Le Monde des Livres - 29/04/2022

Élie Halévy (1870-1937) est davantage connu comme historien que comme philosophe par ses travaux sur l'utilitarisme, le peuple anglais au XIXe siècle ou sur le socialisme européen. Pourtant, dans L'ère des tyrannies dans lequel bien avant les analyses Hannah Arendt sur les totalitarismes il avait osé rapprocher deux phénomliéèsnàesun processus d'étatisation, le stalinisme et le fascisme, il s'est montré à la fois historien et philosophe.
L'Ours - 01/07/2022

L'introduction et les notices dues à Vincent Duclert reconstituent utilement le contexte de ces recherches et de ces discussions. Ce quatrième tome des Oeuvres complètes d'Élie Halévy est donc une belle réussite.
Revue Commentaire - 01/06/2023

Biographies Contributeurs

Élie Halévy

Philosophe de formation, auteur d'une thèse sur Platon et d’une somme sur La formation du radicalisme philosophique et animateur dès 1893 de la nouvelle Revue de métaphysique et de morale, Élie Halévy (1870-1937) peut également être rangé parmi les grands historiens du XXe siècle français. Il est notamment l’auteur d’une Histoire du peuple anglais au XIXe siècle (Hachette, 1912-1932 et rééd. 1973-1975), vaste fresque commencée en 1906 et restée inachevée malgré la conclusion d’un Épilogue fondamental en deux volumes, Les Impérialistes au pouvoir (1895-1905) et Vers la démocratie sociale et la guerre (1905-1914), et la publication posthume, en 1946, du Milieu du siècle (1841-1852). « Historien philosophe », telle avait été la définition/fonction qu’il s’était du reste attribuée lors de la fameuse séance de la Société française de philosophie du 28 novembre 1936 consacrée à la discussion sur « l’ère des tyrannies » et publiée dans l’ouvrage du même nom en 1938 (à titre posthume). Cette position revendiquée l’avait conduit, à partir de « l’interprétation de la crise mondiale de 1914-1918 », à concevoir l’apparition d’un nouveau régime, produit d’un processus d’étatisation du point de vue économique et du point de vue intellectuel, représenté dans le fascisme mais aussi dans le « soviétisme ». « Le soviétisme, sous cette forme, est, à la lettre, un "fascisme" », développa-t-il pendant cette séance à laquelle participèrent Raymond Aron, Léon Brunschvicg, ou Célestin Bouglé. La modernité des thèses d’Élie Halévy résidait dans le rapprochement rarement tenté à cette époque entre les deux phénomènes, en apparence opposés, du fascisme et du stalinisme, identifiant l’un des mécanismes du national-socialisme allemand et esquissant une théorie du totalitarisme avant la lettre. Elle tenait aussi à la lecture qu’il faisait de la Grande Guerre et du « régime de guerre » qui fit entrer l’Europe dans « l’ère des tyrannies ». Cette expression forte donna son titre au livre posthume de 1938, recueil d’articles et de conférences qui démontraient autant la cohérence d’une pensée personnelle que le pouvoir d’un philosophe à comprendre les transformations majeures de la politique contemporaine.  

Vincent Duclert

Vincent Duclert est historien des génocides, ancien directeur du Centre Raymond Aron (CESPRA, EHESSCNRS).

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