Conflit, violence et non violence dans la Thébaide de Stace

Quelle vision du monde et de la condition humaine la Thébaïde de Stace offre-t-elle au lecteur du premier siècle finissant ? Est-ce l'optimisme virgilien qui l'emporte ou le pessimisme de la Pharsale ?
En choisissant de raconter le mythe tragique d'Étéocle et de Polynice, Stace place au centre de son épopée le conflit et la violence criminelle du nefas. Ils sont l'oeuvre de la Furie Tisiphone, qui règne sur l'épopée comme un véritable diable. En face, Jupiter et les Olympiens se montrent incapables de faire triompher le bien : ils laissent pour cela la place à des hommes, comme Thésée, et à des allégories, comme Pietas ou Clementia. Car le bien, dans la Thébaïde, c'est le refus du conflit, le renoncement à la violence. On pourra même parler de non-violence, au sens où l'entend René Girard, dont les outils anthropologiques rendent bien compte du récit statien et de son étonnante modernité.

Biographies Contributeurs

Sylvie Franchet d'Espèrey

Sylvie Franchet d'Espèrey est spécialiste de l'épopée à l'époque flavienne. Elle a enseigné la littérature latine à l'Université de Nantes, puis à celle de Paris-Sorbonne ( Paris IV). Elle est actuellement professeur à l'Université de Bordeaux Ill.

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