Mythologie

Les Dionysiaques. Tome III : Chants VI-VIII

NONNOS DE PANOPOLIS

Les Dionysiaques. Tome III : Chants VI-VIII

Les trois chants des Dionysiaques publiés dans ce volume forment un ensemble capital pour la connaissance de l'art de leur auteur, de la civilisation de l'Antiquité tardive et de la mythologie antique. Les thèmes astrologiques et orphiques brassés...

Les Dionysiaques. Tome VII : Chants XVIII-XIX

NONNOS DE PANOPOLIS

Les Dionysiaques. Tome VII : Chants XVIII-XIX

Ces deux chants racontent la réception de Dionysos chez Staphylos (littéralement: La Grappe), roi d'une Assyrie qui correspond à l'actuel Liban. La mort inopinée de l'hôte fournit le prétexte à des Jeux funèbres musicaux qui s'achèvent sur la...

Géographie. Tome IV : Livre VII

STRABON

Géographie. Tome IV : Livre VII

(Europe centrale, Balkans)

Après avoir décrit l'Ibérie au livre III, la Celtique transalpine (la Gaule) au livre IV, l'Italie et la Silicie aux livres V et VI, et avant d'aborder la Grèce aux livres VIII, IX et X, Strabon décrit dans le livre III le reste de l'Europe...

Les Argonautiques orphiques

Les Argonautiques orphiques

Les théogonies, ou les récits de la création du monde, étaient dans la tradition grecque, multiples. Seul le récit d'Hésiode nous est parvenu dans sa totalité, tandis que la conception orphique, sans doute de première importance, ne nous est connue...

Les Dionysiaques. Tome IV : Chants IX-X

NONNOS DE PANOPOLIS

Les Dionysiaques. Tome IV : Chants IX-X

La Prise d'Ilion

TRIPHIODORE

La Prise d'Ilion

La prise de Troie est non seulement un des thèmes les plus répandus, mais aussi les plus anciens de la littérature grecque, puisqu’il est vraisemblablement antérieur à Homère. Si l’histoire relatée dans La Prise d’Ilion est célèbre, il n’en va pas de...

Argonautiques. Tome III: Chants IV

APOLLONIOS DE RHODES

Argonautiques. Tome III: Chants IV

« Je rappellerai les exploits de ces héros d'autrefois qui, par la bouche du Pont et à travers les roches Kyanées, sur l'ordre du roi Pélias, menèrent vers la toison la solide nef Argô », tels sont les premiers vers des Argonautiques...

Argonautiques. Tome II: Chant III

APOLLONIOS DE RHODES

Argonautiques. Tome II: Chant III

3e tirage (de la deuxième édition de 1993), 2014. « Je rappellerai les exploits de ces héros d'autrefois qui, par la bouche du Pont et à travers les roches Kyanées, sur l'ordre du roi Pélias, menèrent vers la toison la solide nef Argô », tels sont les premiers vers des Argonautiques...

Les Dionysiaques. Tome I : Chants I et II

NONNOS DE PANOPOLIS

Les Dionysiaques. Tome I : Chants I et II

Dans la vaste épopée nonnienne, qui compte 48 chants, les chants I et II occupent une place particulière : outre leur rôle d’introduction, ils ont une valeur programmatique tant pour la forme...

Les Dionysiaques. Tome II : Chants III-V

NONNOS DE PANOPOLIS

Les Dionysiaques. Tome II : Chants III-V

Argonautiques. Tome I: Chants I-II

APOLLONIOS DE RHODES

Argonautiques. Tome I: Chants I-II

« Je rappellerai les exploits de ces héros d'autrefois qui, par la bouche du Pont et à travers les roches Kyanées, sur l'ordre du roi Pélias, menèrent vers la toison la solide nef Argô », tels sont les premiers vers des Argonautiques...

La Suite d'Homère. Tome III : Livres X-XIV

QUINTUS DE SMYRNE

La Suite d'Homère. Tome III : Livres X-XIV

De ce poète d'époque tardive, qui vécut vraisemblablement au III° siècle de notre ère, nous ne savons presque rien : même son origine, Smyrne, est mise en doute par les commentateurs. Seule reste son œuvre, La Suite d’Homère, long poème épique...

Héro et Léandre

MUSÉE

Héro et Léandre

Les Métamorphoses

ANTONINUS LIBERALIS

Les Métamorphoses

La mythologie a un caractère proliférant et rapidement il devint impossible de connaître l'ensemble des mythes. Fleurirent alors des manuels de mythologie, destinés tant aux auteurs qu’aux érudits, dont le but était de présenter cet écheveau...

La Suite d'Homère. Tome II : Chants V-IX

QUINTUS DE SMYRNE

La Suite d'Homère. Tome II : Chants V-IX

De ce poète d'époque tardive, qui vécut vraisemblablement au III° siècle de notre ère, nous ne savons presque rien : même son origine, Smyrne, est mise en doute par les commentateurs. Seule reste son œuvre, La Suite d’Homère, long poème épique...

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