Religions / Théologie

L'univers mental d'un moine japonais

Une histoire des mentalités prenant pour point de départ le Journal des Rêves d'un maître Zen japonais au début du XIVe siècle, Keizan Jôkin

Le souci de l'État et de la politique religieuse par le premier empereur chrétien

Les expériences nobiliaires de la robe parisienne (XVIe-XVIIIe siècle)

Mieux connaître les relations entre le pouvoir royal et la noblesse de robe dans les mécanismes de transmission des offices

Pierre Hadot, grand spécialiste de Plotin (205-270) et de Marc-Aurèle (121-180), nous explique cette philosophie de la sagesse dans des articles inédits.

Ce texte offre une réflexion sur l'expérience religieuse alternativement dans la perspective de la psychologie d'un païen et d'un chrétien. En fait, comment l’homme antique en est venu à quitter la « cité des dieux » pour la « Maison de Dieu ».

Les origines d'une légende

Loin de toute interprétation pseudo-historique, symbolique, ésotérique, Joseph Goering montre l'existence d'une tradition artistique dans les Pyrénées espagnoles à l'origine de la fabrication du mythe du Graal.

La réception du mythe d'Orphée dans la littérature chrétienne grecque des cinq premiers siècles

Une étude approfondie sur un aspect inattendu du mythe d'Orphée, honni puis récupéré par les chrétiens

Turpitudes et scandales au Vatican (fin XVe-début XVIe)

Écrit sur le modèle des "Entretiens" de Confucius, le "Fayan" propose une réflexion éthique sur l'évaluation des dignitaires des dynasties Qin et Han et demeure la principale source pour comprendre la pensée historique de Yang Xiong.

Richard de Mediavilla, les Franciscains et la Vierge Marie à la fin du XIIIe siècle

Redécouverte d'un penseur médiéval peu connu, qui serait le premier témoin intellectuel du miracle de Lorette

Après avoir évincé ou combattu ses rivaux, Constantin (272-337), dès 324, met fin au système tétrarchique (4 empereurs) pour revenir à une conception dynastique du pouvoir impérial dans un Empire pacifié et qui se christianise peu à peu.

Production juive et réception chrétienne

L'unique témoignage du poète mythique

La montée de l'intolérance dans l'Antiquité tardive

La transition d'un univers anthropocentrique à un univers théocentrique (249-531).

Cette correspondance inédite entre Augustin et Jérôme autour de la notion du péché adamique corrupteur de l'humanité s'insère dans le débat ecclésiastique plus vaste du libre-arbitre face à la prédestination des saints.

L'Inde, terre de spiritualité et de croyances religieuses diverses, se reflète dans ses temples. C'est cet héritage splendide qui est étudié tant du point de vue architectural qu'iconographique pour une meilleure compréhension.