Antiquité tardive / Byzance
Nicolas Cabasilas
Correspondance de Nicolas Cabasilas
Les témoignages sociaux, politiques et religieux par une personnalité influente du monde byzantin
Constantin
Lettres et discours
Le souci de l'État et de la politique religieuse par le premier empereur chrétien
Eric Robertson Dodds
Païens et chrétiens dans un âge d'angoisse. Aspects de l'expérience religieuse de Marc-Aurèle à Constantin
Ce texte offre une réflexion sur l'expérience religieuse alternativement dans la perspective de la psychologie d'un païen et d'un chrétien. En fait, comment l’homme antique en est venu à quitter la « cité des dieux » pour la « Maison de Dieu ».
Pierre Maraval
La Véritable Histoire de Constantin
Après avoir évincé ou combattu ses rivaux, Constantin (272-337), dès 324, met fin au système tétrarchique (4 empereurs) pour revenir à une conception dynastique du pouvoir impérial dans un Empire pacifié et qui se christianise peu à peu.
Polymnia Athanassiadi
Vers la pensée unique La montée de l'intolérance dans l'Antiquité tardive
La transition d'un univers anthropocentrique à un univers théocentrique (249-531).
Giusto Traina
428 Une année ordinaire à la fin de l'empire romain
Quand la petite histoire fait la grande...
Commodien
Instructions
La poésie latine chrétienne apparaît avec un retard de deux siècles par rapport à la prose de même inspiration. Mais trente ou quarante ans avant le IVe siècle où elle s'épanouit, un poète joue les francs-tireurs : l'énigmatique Commodien, dont la situation dans l’espace et dans le temps a suscité...
Pierre Chuvin
Chronique des derniers païens La disparition du paganisme dans l'Empire romain, du règne de Constantin à celui de Justinien
« Un livre excellent à tous égards… Pour écrire cette chronique, à la fois narrative et explicative, il fallait une immense culture… C'est un immense voyage que nous fait faire Pierre Chuvin, sans jamais nous lasser. » Pierre Vidal-Naquet
Ramsay Macmullen
Voter pour définir Dieu Trois siècles de conciles (253-553)
Et si Dieu était sorti des urnes ? Le processus décisionnel d'un dogme. Un essai passionnant sur les origines du christianisme.
Frédéric Hitzel
Artisans et commerçants du Grand Turc
Le 29 mai 1453, Constantinople, la capitale de l'Empire romain d'Orient, tombe sous la coupe des Ottomans. Le sultan Mehmed II décide d'en faire le nouveau centre politique du monde musulman...
Agathias
Histoires. Guerres et malheurs du temps sous Justinien
Les Histoires d'Agathias couvrent à peine dix années du règne de Justinien (551-559), une période marquée par des guerres –fin de la reconquête de l'Italie par Narsès, guerre contre les Perses en Lazique, invasion de la Thrace par les Huns Kotrigours–...
Michel Kaplan
Byzance
Continuateur de l'Empire romain depuis la fondation de Constantinople en 330 jusqu’à sa chute en 1453, l’Empire byzantin fut la première puissance de la chrétienté dont la religion orthodoxe est l’héritière directe.
Guglielmo Cavallo
Lire à Byzance
Byzance, à la différence de l’Occident, a disparu sous la déferlante ottomane en emportant avec elle le Moyen Âge grec : elle nous est connue presque exclusivement par les témoignages écrits que ses écrivains ont laissés. Mais leurs ouvrages étaient...
Polymnia Athanassiadi
La Lutte pour l'orthodoxie dans le platonisme tardif De Numénius à Damascius
Au IIe siècle de notre ère, un courant spirituel qui se réclame de Platon commence son ascension vertigineuse dans l'Empire romain. Dissociant leur fondateur divinisé de sa descendance sceptique et le rattachant à Pythagore, les adeptes de Platon...
Donald M. Nicol
Les Derniers Siècles de Byzance, 1261-1453
L'empire byzantin est le nom donné par les historiens à la partie orientale de l'empire romain qui, au contraire de la partie occidentale, parvint au Ve siècle à contenir la poussée des barbares. Il se développa autour de Constantinople pour...
Chronique de Morée
La principauté de Morée ou d'Achaïe (1205-1430) a été le plus durable des États latins fondés à la suite de la quatrième croisade et de la prise de Constantinople par les croisés. La version grecque de la Chronique de Morée, dont il existe trois...
Anne-Marie Buttin, Jean-Noël Robert
Coffret La Grèce classique - Rome
Coffret 2 volumes des Guides Belles Lettres des Civilisations.
Steven Runciman
Le Schisme d'Orient La papauté et les Eglises d'Orient. XIe - XIIe siècles
Comment les catholiques et les orthodoxes, qui partagent la même foi, en sont-ils venus à se séparer ? Dans ce livre, l'auteur se donne pour tâche de raconter l'histoire de la rupture entre l’Église de Rome et les Églises d’Orient, en la replaçant...
Peter Garnsey
Conceptions de l'esclavage d'Aristote à saint Augustin
Le présent ouvrage, unique en son genre, propose une synthèse sur la façon dont l'esclavage était considéré par les principaux représentants des sociétés grecques et romaines. Peter Garnsey fait appel à un large éventail de sources...
Jean Chrysostome, Jean Damascène
Figures de l'évêque idéal
Rapprocher le Panégyrique de saint Mélèce composé par Jean Chrysostome (fin du IVe s. ap. J.-C.) et le Panégyrique de saint Jean Chrysostome écrit par Jean Damascène (début du VIIIe s. ap. J.-C.) permet de saisir la vie de la tradition littéraire...