Antiquité tardive / Byzance
Stéphane RATTI
Polémiques entre païens et chrétiens
La contre-attaque des intellectuels païens au tournant des grandes lois répressives de l'empire chrétien
Jean GAGÉ
"Basiléia"
Les Césars, les rois d'Orient et les "Mages"
L'influence des mystiques et des astrologues, notamment orientaux, sur la cour impériale et le Prince
Fabienne JOURDAN
Orphée et les Chrétiens, II : Pourquoi Orphée ?
La réception du mythe d'Orphée dans la littérature chrétienne grecque des cinq premiers siècles
Dans le Protreptique, Clément d'Alexandrie dépeint le Christ comme un nouvel Orphée et transforme par là le chantre thrace en préfiguration de son Seigneur. Sa démarche est unique: de tous les auteurs chrétiens du début de notre ère, il est le seul à...
Suzanne TEILLET
Des Goths à la nation gothique
Les origines de l'idée de Nation en Occident du Ve au VIIe siècle
Le seul ouvrage sur les origines antiques des nations européennes
Nicolas CABASILAS
Correspondance de Nicolas Cabasilas
Les témoignages sociaux, politiques et religieux par une personnalité influente du monde byzantin
CONSTANTIN
Lettres et discours
Le souci de l'État et de la politique religieuse par le premier empereur chrétien
Eric Robertson DODDS
Païens et chrétiens dans un âge d'angoisse. Aspects de l'expérience religieuse de Marc-Aurèle à Constantin
Ce texte offre une réflexion sur l'expérience religieuse alternativement dans la perspective de la psychologie d'un païen et d'un chrétien. En fait, comment l’homme antique en est venu à quitter la « cité des dieux » pour la « Maison de Dieu ».
Pierre MARAVAL
La Véritable Histoire de Constantin
Après avoir évincé ou combattu ses rivaux, Constantin (272-337), dès 324, met fin au système tétrarchique (4 empereurs) pour revenir à une conception dynastique du pouvoir impérial dans un Empire pacifié et qui se christianise peu à peu.
Polymnia ATHANASSIADI
Vers la pensée unique
La montée de l'intolérance dans l'Antiquité tardive
La transition d'un univers anthropocentrique à un univers théocentrique (249-531)
Michel KAPLAN
Byzance
Continuateur de l'Empire romain depuis la fondation de Constantinople en 330 jusqu’à sa chute en 1453, l’Empire byzantin fut la première puissance de la chrétienté dont la religion orthodoxe est l’héritière directe.
Giusto TRAINA
428
Une année ordinaire à la fin de l'empire romain
Quand la petite histoire fait la grande...
Pierre CHUVIN
Chronique des derniers païens
La disparition du paganisme dans l'Empire romain, du règne de Constantin à celui de Justinien
« Un livre excellent à tous égards… Pour écrire cette chronique, à la fois narrative et explicative, il fallait une immense culture… C'est un immense voyage que nous fait faire Pierre Chuvin, sans jamais nous lasser. » Pierre Vidal-Naquet
PROCOPE
Histoire secrète
Suivi de "Anekdota" par Ernest Renan
« L'imagination la plus féconde ne saurait dépasser les sombres horreurs du tableau que nous offre l'Histoire secrète. Qu’on se figure une société dénuée de sens moral, où la grossière avidité de natures perverses soit l’unique loi, un enfer...
COMMODIEN
Instructions
La poésie latine chrétienne apparaît avec un retard de deux siècles par rapport à la prose de même inspiration. Mais trente ou quarante ans avant le IVe siècle où elle s'épanouit, un poète joue les francs-tireurs : l'énigmatique Commodien, dont la situation dans l’espace et dans le temps a suscité...
PROCOPE
La Guerre contre les Vandales.
Guerres de Justinien (Livres III et IV)
La Guerre contre les vandales raconte l'affrontement de trois cultures différentes aux Ve et Vie siècles ap. J.-C. : la société vandale établie en Afrique du Nord, les Byzantins à la reconquête de l'Afrique romaine, les tribus berbères...