Philosophie antique
Cicéron
Caton l'Ancien. De la vieillesse
Parmi les traités de Cicéron, le Cato Major de Senectute est l'un des plus brefs et des plus riches : écrit en 44, sans doute non loin des fameuses ides de mars, ce texte se présente comme un dialogue fictif entre le héros des guerres puniques...
Macrobe
Commentaire au songe de Scipion. Tome I : Livre I
Platon avait écrit dans La République, le mythe d'Er le Pamphylien. Cicéron lui répond pour conclure son De Republica par le Songe de Scipion. Sous la plume de l’auteur il raconte le songe qu’il eut 20 ans plus tôt, en 149 avant J.-C., lorsqu’il avait...
Platon
Œuvres complètes. Tome VIII, 3e partie: Le Sophiste
Ces trois textes appartiennent aux « dialogues métaphoriques » du corpus platonicien et font de Platon un des premiers « historiens de la philosophie ». En effet ces trois dialogues, fictifs...
Aristote
Rhétorique. Tome III: Livre III
Quelles sont les techniques pour argumenter et convaincre ? Comment défendre ou réfuter une thèse ? Si ces questions avaient déjà passionné l'Antiquité, à commencer par le Platon du célèbre Gorgias, Aristote se propose lui, de donner une...
Hermès Trismégiste
Corpus Hermeticum. Tome I : Poimandrès - Traités II-XII
Les liens qui unirent l'Egypte et la Grèce sont forts et lointains et même si les dieux zoomorphes provoquaient l'effroi d'Hérodote, il n'en reste pas moins que les deux cultures ne cessèrent de s’influencer. Ainsi le dieu Thoth, auteur de livres...
Anne Merker
Une Morale pour les mortels L'éthique de Platon et d'Aristote
La notion de vertu au centre de la pensée platonicienne et aristotélicienne
Proclus
Commentaire sur le Parménide de Platon. Tome III, 1ere partie : Introduction. 2e partie : Livre III
Le livre III est consacré à la discussion des apories sur la théorie des idées (laquelle se poursuivra dans le considérable livre IV).
Caraka-Samhita. Traité d'Ãyurveda - Volume I Le livre des Principes (Sutrasthana) et le Livre du Corps (Sharirasthana)
La première édition scientifique en français de l'un des plus grands textes de sagesse indienne pour soigner l'âme et le corps
Fabienne Jourdan
Orphée et les Chrétiens, II : Pourquoi Orphée ? La réception du mythe d'Orphée dans la littérature chrétienne grecque des cinq premiers siècles
Dans le Protreptique, Clément d'Alexandrie dépeint le Christ comme un nouvel Orphée et transforme par là le chantre thrace en préfiguration de son Seigneur. Sa démarche est unique: de tous les auteurs chrétiens du début de notre ère, il est le seul à...
Jacqueline De Romilly
La Douceur dans la pensée grecque
Pourquoi parler de douceur dans un monde où il est surtout question de justice et d'héroïsme, où les mythes et la tragédie sont cruels, où la vision de la vie humaine est âpre et violente? L'Iliade est un poème de batailles et de mort. L'histoire de...
Wang Chong
Balance des discours Destin, providence et divination
Les traités majeurs du rationalisme critique d'un anti-confucéen
Jamblique
Vie de Pythagore
Au début du IVe siècle, Jamblique entreprend de faire revivre la communauté rassemblée autour de Pythagore dans un grand ouvrage, dont notre Vie est le premier livre. Pythagore devient une sorte de saint païen, dont les vertus et les miracles valent bien ceux des chrétiens.
Proclus
Commentaire sur le Parménide de Platon. Tome II : Livre II
Le livre II est consacré au début de la discussion des apories sur la théorie des idées (laquelle se poursuivra dans les livres III et IV).
Les Alchimistes grecs. Tome XI: Recettes alchimiques (Par. Gr. 2419 ; Holkhamicus 109) - Cosmas le Hiéromoine - Chrysopée
Su Shi
Commémorations
De la vaste pratique scripturaire des lettrés chinois, on retient le plus souvent quelques textes insérés dans des anthologies littéraires, détachés de leur contexte de rédaction et laissés dans une ignorance relative des petites formes auxquelles ils...
Juliette Dross
Voir la philosophie. Les représentations de la philosophie à Rome Rhétorique et philosophie, de Cicéron à Marc Aurèle
Ce livre étudie les manières dont la philosophie était représentée dans la pensée romaine, de Cicéron à Marc Aurèle. Il analyse plus largement les rapports entre la rhétorique et la philosophie à Rome, à la fin de la République et au début de l'Empire
Pierre Hadot
Études de patristique et d'histoire des concepts
Pierre Hadot, grand spécialiste de Plotin (205-270) et de Marc-Aurèle (121-180), nous explique cette philosophie de la sagesse dans des articles inédits.
Lucien
Comment écrire l'histoire
Cette parodie réussie de Thucydide, admirable modèle, éclaire la manière qu'a Lucien de dire l'Histoire au IIe siècle de notre ère et pose la question de la vérité historique.
Pierre Hadot
Études de philosophie ancienne
17 études sur le génie de l'erreur, maléfique ou bénéfique, dans l'exégèse de la philosophie ancienne
Robert Clavaud
Le Ménéxène de Platon et la rhétorique de son temps
Écrit vraisemblablement vers 386/385, le Ménéxène s'attache à l’éloquence politique lors d’oraison funèbre en l’honneur de citoyens morts au combat. Dans ce dialogue, Socrate indique au jeune Ménéxène qui entre en politique, comment se moquer des...