Philosophie antique
Chrysippe
Œuvre philosophique T. I et II
C'est au IVe siècle avant Jésus-Christ que Zénon de Kition fonde à Athènes une école philosophique dont l'influence s’étendra sur des siècles : le stoïcisme. La vigueur de la pensée stoïcienne ne tient ni dans les traités de Zénon ni dans les poèmes...
Plutarque
Œuvres morales. Tome XV, 1ère partie : Traités 70-71 Sur les contradictions stoïciennes - Synopsis du traité "Que les stoïciens tiennent des propos plus paradoxaux que les poètes"
La réflexion de Plutarque sur le stoïcisme
Platon
Apologie de Socrate
En 399 avant J.-C., Socrate se voit intenter un procès pour corruption de la jeunesse et introduction de nouveaux dieux condamné à mort, il est voué à boire la ciguë. Comment « le plus savant des hommes » selon l'oracle de Delphes...
Macrobe
Commentaire au songe de Scipion. Tome II : Livre II
Platon avait écrit dans La République, le mythe d'Er le Pamphylien. Cicéron lui répond pour conclure son De Republica par le Songe de Scipion. Sous la plume de l’auteur il raconte le songe qu’il eut 20 ans plus tôt, en 149 avant J.-C., lorsqu’il avait...
Damascius
Commentaire du Parménide de Platon. Tome IV
Le Parménide était regardé dans l'école d'Athènes (Syrianus, Plutarque, Proclus) comme le sommet de l'enseignement platonicien dans le domaine des premiers principes ; c’est donc dans ses commentaires qu’il faut chercher l’expression la plus achevée...
Jean-Michel Charrue
Illusion de la dialectique et dialectique de l'illusion Platon, Plotin.
Les idées avaient été « ces mots qui façonnent le monde, ainsi que des modèles ou des prototypes ; mais comme le rocher qui n'est ni un rectangle ni un ovale, se révèle toujours autre… », il fallait saisir la réalité : ce fut la tâche de la...
Le Papyrus de Derveni
Découvert en 1962, le Papyrus de Derveni est le plus ancien papyrus retrouvé en Grèce continentale. Il n'a pas encore fait l'objet d’une édition officielle. Une édition officieuse est cependant parue à la fin du numéro 47 de la Zeitschrift für...
Julien (l'Empereur)
Misopogon
C'est à Antioche, ville-phare de l'Orient christianisé, qu’en février 363 un homme laisse exploser sa colère dans un discours, le Misopogon (l’" Ennemi de la barbe "), qui a traversé les siècles sans perdre de sa force. Quand tant d’autres ont...
Aelius Aristide
Arts rhétoriques. Tome I, Livre I: Le Discours politique
Sous le nom d'Aelius Aristide, célèbre rhéteur du IIe siècle de notre ère, la tradition manuscrite nous a transmis deux traités de rhétorique, consacrés aux catégories du style, respectivement (I) du discours dit politique, (II) du discours dit...
Aelius Aristide
Arts rhétoriques. Tome II, Livre II: Le Discours simple
Sous le nom d'Aelius Aristide, célèbre rhéteur du IIe siècle de notre ère, la tradition manuscrite nous a transmis deux traités de rhétorique, consacrés aux catégories du style, respectivement (I) du discours dit politique, (II) du discours dit...
Damascius
Commentaire du Parménide de Platon. Tome III
Le Parménide était regardé dans l'école d'Athènes (Syrianus, Plutarque, Proclus) comme le sommet de l'enseignement platonicien dans le domaine des premiers principes ; c’est donc dans ses commentaires qu’il faut chercher l’expression la plus achevée...
Boèce
La Consolation de philosophie
La Consolation est un texte unique dans l'antiquité, un mélange de 39 proses et 39 poésies, où une figure allégorique, Philosophia, s'adresse à son élève (Boèce) et lui apporte la consolation de son enseignement (évidemment une présentation du monde...
Plutarque
Œuvres morales. Tome IV : Traités 17 à 19 Conduites méritoires des femmes - Étiologies romaines - Étiologies grecques - Parallèles mineurs
ÉTIOLOGIES ROMAINES : exemples de questions traitées (113 en tout)1. Pourquoi imposent-ils à la mariée un contact avec du feu et de l'eau ?2. Pourquoi dans les mariages allument-ils, ni plus ni moins, cinq flambeaux auxquels ils donnent le nom de cierges ?3. Pourquoi, bien qu’il y ait à Rome...
Plutarque
Œuvres morales. Tome XV, 2e partie : Traité 72 Sur les notions communes, Contre les Stoïciens
S'opposant tant aux Stoïciens qu'aux Epicuriens, Plutarque a laissé bon nombre de traités philosophiques, qui constituent pour nous un riche témoignage de la vie philosophique au Ier siècle. Parmi eux, le traité 72, met en scène un dialogue entre...
Pseudo-Aristote
Rhétorique à Alexandre
L'ouvrage que la tradition médiévale attribuait à Aristote et qui nous a été transmis sous le nom de Rhétorique à Alexandre constitue un précieux témoignage sur la plus ancienne tradition oratoire grecque. L'étude du texte permet d'y déceler l'influence de la sophistique, perceptible dans l'amoralisme d'une pratique rhétorique visant à...
Cicéron
La Nature des dieux
Dans ce dialogue rédigé à la fin de sa vie, quand les institutions politiques et religieuses de la république romaine sont bouleversées, Cicéron soumet à la libre discussion critique les doctrines théologiques des deux philosophies dominantes...
Aristote
Catégories
Simplicius
Commentaire sur le Manuel d'Epictète. Tome I : Chapitres I à XXIX
Le philosophe néoplatonicien Simplicius a vécu au VIe siècle de notre ère. Originaire de Cilicie en Asie Mineure, il se rendit en Perse accompagné de six autres philosophes, probablement à la suite d'un décret de Justinien leur interdisant d'enseigner et de percevoir un salaire public. Il rentra dans son pays...
Marinus
Proclus ou sur le bonheur
Elève de Proclus, rêvant de devenir le successeur attitré de son école, Marinus vouait à son maître une estime sans borne et fit de sa vie le modèle pour accéder au bonheur : l’éloge rejoint la leçon, car derrière le portrait de l’homme...
Jean-Marc Narbonne
Hénologie, ontologie et Ereignis (Plotin - Proclus - Heidegger)
Quiconque s'est exposé à la pensée néoplatonicienne, été confronté à la difficulté d’expliquer en quoi consiste la nature « au-delà de l’être ou de l’essence » – selon la formule platonicienne –, du Premier principe des Néoplatoniciens...