Philosophie antique

Lettres à Lucilius. Livres III et IV

SÉNÈQUE

Lettres à Lucilius. Livres III et IV

Précepteur puis ministre de Néron, l'empereur tyrannique et sanguinaire, la cause pourrait être entendue : Sénèque paya au prix fort sa trop grande flagornerie et son aveuglement. Son suicide sera son échec...

Topiques. Tome II: Livres V-VIII

ARISTOTE

Topiques. Tome II: Livres V-VIII

Théologie platonicienne de l'immortalité des âmes. Livres I-XVIII

Marsile FICIN

Théologie platonicienne de l'immortalité des âmes. Livres I-XVIII

Dépassant l’humanisme littéraire des générations passées, se défiant du «scientisme» naissant qui n’invoque ni Platon ni Aristote mais Archimède, Marsile Ficin (1433-1499) «ce sage citoyen» florentin...

Œuvres complètes. Tome IV : De l'infini, de l'univers et des mondes

Giordano BRUNO

Œuvres complètes. Tome IV : De l'infini, de l'univers et des mondes

De l'infinito, universo e mondi

"Ce ne seront point, ô Filoteo, les rumeurs de la foule, l’indignation du vulgaire, les protestations des idiots, le mépris de tel ou tel satrape, la stupidité des insensés, l’idiotie des cuistres...

Lectures de Fronton

Pascale FLEURY

Lectures de Fronton

Un rhéteur latin à l'époque de la Seconde Sophistique

Rares sont les études qui s'attachent à lire la correspondance de Fronton pour elle-même : quand on ne s’ingénie pas à reconstituer le texte, on recherche chez le professeur de rhétorique du IIe siècle des renseignements...

Chaos et éternité

Reynal SOREL

Chaos et éternité

Mythologie et philosophie grecques de l'Origine

L'idée d’une création ex nihilo, envisagée à titre de supposition par la pensée grecque, a été aussitôt rejetée comme pure absurdité. Cette condamnation, explicitement soutenue dès Parménide, vise-t-elle le grand mythe cosmogonique de référence...

Études platoniciennes II

Études platoniciennes II

Vie et moeurs d'Epicure

Pierre GASSENDI

Vie et moeurs d'Epicure

Volume I & II

Le philosophe français Pierre Gassendi (1592 -1655) est surtout connu pour les célèbres Objections qu'il a adressées aux Méditations métaphysiques de Descartes. Il fut aussi...

La Lutte pour l'orthodoxie dans le platonisme tardif

Polymnia ATHANASSIADI

La Lutte pour l'orthodoxie dans le platonisme tardif

De Numénius à Damascius

Au IIe siècle de notre ère, un courant spirituel qui se réclame de Platon commence son ascension vertigineuse dans l'Empire romain. Dissociant leur fondateur divinisé de sa descendance sceptique et le rattachant à Pythagore, les adeptes de Platon...

De la Clémence

SÉNÈQUE

De la Clémence

Ironie du sort, le De Clementia aurait été composé pour l'accession au pouvoir du jeune Néron… Rendu confiant par les heureux débuts d’un gouvernement dont il guide les premiers pas, Sénèque avait voulu attacher le jeune Néron à la pratique de cette...

De la Génération et de la corruption

ARISTOTE

De la Génération et de la corruption

« Des êtres par nature engendrés et corrompus il faut, de la même façon pour tous distinguer les causes et les raisons de la génération et de la corruption », tel est l'objet, énoncé avec sa clarté habituelle, d’Aristote dans ce traité...

Les Plaisirs à Rome

Jean-Noël ROBERT

Les Plaisirs à Rome

La détermination des romains à profiter pleinement de la vie et de ses plaisirs.

Mode et philosophie

Anne KRAATZ

Mode et philosophie

Ou le néoplatonisme en silhouette, 1470-1500

Pourquoi telle mode plutôt qu'une autre ? Par quoi la mode vestimentaire d'une époque est-elle déterminée ? Est-ce le fruit du hasard, le résultat de la frivolité de certains imposée à tous ? Ou bien le vêtement est-il le véritable reflet...

Étude sur Epictète

Théodore COLARDEAU

Étude sur Epictète

Comme l'écrit Pierre Hadot dans sa préface, « il n’y a pas de meilleure introduction, de meilleure initiation aux Entretiens d’Épictète que ce livre de Colardeau ».

Œuvre philosophique T. I et II

CHRYSIPPE

Œuvre philosophique T. I et II

C'est au IVe siècle avant Jésus-Christ que Zénon de Kition fonde à Athènes une école philosophique dont l'influence s’étendra sur des siècles : le stoïcisme. La vigueur de la pensée stoïcienne ne tient ni dans les traités de Zénon ni dans les poèmes...

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