Philosophie antique

Platon

Apologie de Socrate

En 399 avant J.-C., Socrate se voit intenter un procès pour corruption de la jeunesse et introduction de nouveaux dieux condamné à mort, il est voué à boire la ciguë. Comment « le plus savant des hommes » selon l'oracle de Delphes...

Macrobe

Commentaire au songe de Scipion. Tome II : Livre II

Platon avait écrit dans La République, le mythe d'Er le Pamphylien. Cicéron lui répond pour conclure son De Republica par le Songe de Scipion. Sous la plume de l’auteur il raconte le songe qu’il eut 20 ans plus tôt, en 149 avant J.-C., lorsqu’il avait...

Damascius

Commentaire du Parménide de Platon. Tome IV

Le Parménide était regardé dans l'école d'Athènes (Syrianus, Plutarque, Proclus) comme le sommet de l'enseignement platonicien dans le domaine des premiers principes ; c’est donc dans ses commentaires qu’il faut chercher l’expression la plus achevée...

Jean-Michel Charrue

Illusion de la dialectique et dialectique de l'illusion Platon, Plotin.

Les idées avaient été « ces mots qui façonnent le monde, ainsi que des modèles ou des prototypes ; mais comme le rocher qui n'est ni un rectangle ni un ovale, se révèle toujours autre… », il fallait saisir la réalité : ce fut la tâche de la...

Le Papyrus de Derveni

Découvert en 1962, le Papyrus de Derveni est le plus ancien papyrus retrouvé en Grèce continentale. Il n'a pas encore fait l'objet d’une édition officielle. Une édition officieuse est cependant parue à la fin du numéro 47 de la Zeitschrift für...

Julien (l'Empereur)

Misopogon

C'est à Antioche, ville-phare de l'Orient christianisé, qu’en février 363 un homme laisse exploser sa colère dans un discours, le Misopogon (l’" Ennemi de la barbe "), qui a traversé les siècles sans perdre de sa force. Quand tant d’autres ont...

Aelius Aristide (Pseudo-)

Arts rhétoriques. Tome I, Livre I: Le Discours politique

Sous le nom d'Aelius Aristide, célèbre rhéteur du IIe siècle de notre ère, la tradition manuscrite nous a transmis deux traités de rhétorique, consacrés aux catégories du style, respectivement (I) du discours dit politique, (II) du discours dit...

Aelius Aristide (Pseudo-)

Arts rhétoriques. Tome II, Livre II: Le Discours simple

Sous le nom d'Aelius Aristide, célèbre rhéteur du IIe siècle de notre ère, la tradition manuscrite nous a transmis deux traités de rhétorique, consacrés aux catégories du style, respectivement (I) du discours dit politique, (II) du discours dit...

Damascius

Commentaire du Parménide de Platon. Tome III

Le Parménide était regardé dans l'école d'Athènes (Syrianus, Plutarque, Proclus) comme le sommet de l'enseignement platonicien dans le domaine des premiers principes ; c’est donc dans ses commentaires qu’il faut chercher l’expression la plus achevée...

Boèce

La Consolation de philosophie

La Consolation est un texte unique dans l'antiquité, un mélange de 39 proses et 39 poésies, où une figure allégorique, Philosophia, s'adresse à son élève (Boèce) et lui apporte la consolation de son enseignement (évidemment une présentation du monde...

Plutarque

Œuvres morales. Tome IV : Traités 17 à 19 Conduites méritoires des femmes - Étiologies romaines - Étiologies grecques - Parallèles mineurs

ÉTIOLOGIES ROMAINES : exemples de questions traitées (113 en tout)1. Pourquoi imposent-ils à la mariée un contact avec du feu et de l'eau ?2. Pourquoi dans les mariages allument-ils, ni plus ni moins, cinq flambeaux auxquels ils donnent le nom de cierges ?3. Pourquoi, bien qu’il y ait à Rome...

Plutarque

Œuvres morales. Tome XV, 2e partie : Traité 72 Sur les notions communes, Contre les Stoïciens

S'opposant tant aux Stoïciens qu'aux Epicuriens, Plutarque a laissé bon nombre de traités philosophiques, qui constituent pour nous un riche témoignage de la vie philosophique au Ier siècle. Parmi eux, le traité 72, met en scène un dialogue entre...

Pseudo-Aristote

Rhétorique à Alexandre

L'ouvrage que la tradition médiévale attribuait à Aristote et qui nous a été transmis sous le nom de Rhétorique à Alexandre constitue un précieux témoignage sur la plus ancienne tradition oratoire grecque. L'étude du texte permet d'y déceler l'influence de la sophistique, perceptible dans l'amoralisme d'une pratique rhétorique visant à...

Cicéron

La Nature des dieux

Dans ce dialogue rédigé à la fin de sa vie, quand les institutions politiques et religieuses de la république romaine sont bouleversées, Cicéron soumet à la libre discussion critique les doctrines théologiques des deux philosophies dominantes...

Aristote

Catégories

Simplicius

Commentaire sur le Manuel d'Epictète. Tome I : Chapitres I à XXIX

Le philosophe néoplatonicien Simplicius a vécu au VIe siècle de notre ère. Originaire de Cilicie en Asie Mineure, il se rendit en Perse accompagné de six autres philosophes, probablement à la suite d'un décret de Justinien leur interdisant d'enseigner et de percevoir un salaire public. Il rentra dans son pays...

Marinus

Proclus ou sur le bonheur

Elève de Proclus, rêvant de devenir le successeur attitré de son école, Marinus vouait à son maître une estime sans borne et fit de sa vie le modèle pour accéder au bonheur : l’éloge rejoint la leçon, car derrière le portrait de l’homme...

Jean-Marc Narbonne

Hénologie, ontologie et Ereignis (Plotin - Proclus - Heidegger)

Quiconque s'est exposé à la pensée néoplatonicienne, été confronté à la difficulté d’expliquer en quoi consiste la nature « au-delà de l’être ou de l’essence » – selon la formule platonicienne –, du Premier principe des Néoplatoniciens...

Libanios

Lettres aux hommes de son temps

L'abondante correspondance de Libanios, célèbre rhéteur antiochéen du IVe siècle, n'a jamais été traduite en français. En proposant un choix de lettres, dont certaines adressées aux grandes figures du siècle, on souhaite rappeler la place que cet...

Xénophon

Mémorables. Tome I : Introduction générale. Livre I