Philosophie antique

Vie de Pythagore

Jamblique

Vie de Pythagore

Un classique à nouveau disponible

Commentaire sur le Parménide de Platon. Tome II : Livre II

Proclus

Commentaire sur le Parménide de Platon. Tome II : Livre II

Le livre II est consacré au début de la discussion des apories sur la théorie des idées (laquelle se poursuivra dans les livres III et IV).

Les Alchimistes grecs. Tome XI: Recettes alchimiques (Par. Gr. 2419 ; Holkhamicus 109) - Cosmas le Hiéromoine - Chrysopée

Les Alchimistes grecs. Tome XI: Recettes alchimiques (Par. Gr. 2419 ; Holkhamicus 109) - Cosmas le Hiéromoine - Chrysopée

Commémorations

Su Shi

Commémorations

De la vaste pratique scripturaire des lettrés chinois, on retient le plus souvent quelques textes insérés dans des anthologies littéraires, détachés de leur contexte de rédaction et laissés dans une ignorance relative des petites formes auxquelles ils...

Voir la philosophie. Les représentations de la philosophie à Rome

Juliette Dross

Voir la philosophie. Les représentations de la philosophie à Rome

Rhétorique et philosophie, de Cicéron à Marc Aurèle

Ce livre étudie les manières dont la philosophie était représentée dans la pensée romaine, de Cicéron à Marc Aurèle. Il analyse plus largement les rapports entre la rhétorique et la philosophie à Rome, à la fin de la République et au début de l'Empire

Études de patristique et d'histoire des concepts

Pierre Hadot

Études de patristique et d'histoire des concepts

Pierre Hadot, grand spécialiste de Plotin (205-270) et de Marc-Aurèle (121-180), nous explique cette philosophie de la sagesse dans des articles inédits.

Comment écrire l'histoire

Lucien

Comment écrire l'histoire

Cette parodie réussie de Thucydide, admirable modèle, éclaire la manière qu'a Lucien de dire l'Histoire au IIe siècle de notre ère et pose la question de la vérité historique.

Études de philosophie ancienne

Pierre Hadot

Études de philosophie ancienne

17 études sur le génie de l'erreur, maléfique ou bénéfique, dans l'exégèse de la philosophie ancienne

Le Ménéxène de Platon et la rhétorique de son temps

Robert Clavaud

Le Ménéxène de Platon et la rhétorique de son temps

Écrit vraisemblablement vers 386/385, le Ménéxène s'attache à l’éloquence politique lors d’oraison funèbre en l’honneur de citoyens morts au combat. Dans ce dialogue, Socrate indique au jeune Ménéxène qui entre en politique, comment se moquer des...

Païens et chrétiens dans un âge d'angoisse. Aspects de l'expérience religieuse de Marc-Aurèle à Constantin

Eric Robertson Dodds

Païens et chrétiens dans un âge d'angoisse. Aspects de l'expérience religieuse de Marc-Aurèle à Constantin

Ce texte offre une réflexion sur l'expérience religieuse alternativement dans la perspective de la psychologie d'un païen et d'un chrétien. En fait, comment l’homme antique en est venu à quitter la « cité des dieux » pour la « Maison de Dieu ».

Orphée et les Chrétiens, I: Orphée, du repoussoir au préfigurateur du Christ

Fabienne Jourdan

Orphée et les Chrétiens, I: Orphée, du repoussoir au préfigurateur du Christ

La réception du mythe d'Orphée dans la littérature chrétienne grecque des cinq premiers siècles

Une étude approfondie sur un aspect inattendu du mythe d'Orphée, honni puis récupéré par les chrétiens

Dispute sur le sel et le fer

Dispute sur le sel et le fer

Ce texte historique relate le débat sur le monopole d'État concernant la distribution du sel et du fer, deux matières premières vitales, et, à la manière d'un Machiavel avant l'heure, sur l'art de gouverner.

Maîtres mots

Yang Xiong

Maîtres mots

Écrit sur le modèle des "Entretiens" de Confucius, le "Fayan" propose une réflexion éthique sur l'évaluation des dignitaires des dynasties Qin et Han et demeure la principale source pour comprendre la pensée historique de Yang Xiong.

Empédocle et la tradition pythagoricienne

Peter Kingsley

Empédocle et la tradition pythagoricienne

Philosophie ancienne, mystère et magie

Empédocle d'Agrigente demeure une figure emblématique de la pensée philosophique, religieuse comme ésotérique. Sa théorie poétique des quatre éléments connut une immense influence de son temps mais fut toutefois mal comprise par l'école aristotélicienne

Lettres croisées de Jérôme et Augustin

Lettres croisées de Jérôme et Augustin

Cette correspondance inédite entre Augustin et Jérôme autour de la notion du péché adamique corrupteur de l'humanité s'insère dans le débat ecclésiastique plus vaste du libre-arbitre face à la prédestination des saints.

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