Philosophie

Les Prolégomènes à la Philosophie de Platon sont un manuel d'école néoplatonicien. Il s'inspire d'un modèle dont Proclus a dû être l'auteur, mais l'origine de ce texte est presque sûrement alexandrine et doit dater de la première moitié du Vlè...

L’empereur philosophe eut un règne particulièrement difficile : inondations, famines, épidémie se succédaient tandis qu’aux frontières la menace des Parthes...

Comme Socrate, qu’il admirait, Épictète n’a rien écrit. Ses enseignements ont été recueillis par un de ses disciples enthousiastes nommé Arrien. Outre ces Entretiens, les leçons d’Épictète furent résumées au sein du Manuel, davantage destiné aux initiés et qui connut une fortune considérable, chez les chrétiens comme chez les païens.

suivies de Lettres érotiques

Ces deux œuvres de Philostrate n’avaient encore jamais été traduites entièrement en français.

Parmi les grands textes de l’Antiquité tardive, la Lettre à Marcella du philosophe néoplatonicien Porphyre de Tyr a reçu des critiques le titre de « testament spirituel du paganisme ».

Au tournant du IIIe au IVe siècle, les deux plus importants philosophes grecs néoplatoniciens, Porphyre et Jamblique, se sont affrontés par un échange de lettres sur les principales questions de la religiosité grecque traditionnelle. Porphyre...

En 399 avant J.-C., Socrate se voit intenter un procès pour corruption de la jeunesse et introduction de nouveaux dieux condamné à mort, il est voué à boire la ciguë. Comment « le plus savant des hommes » selon l'oracle de Delphes...

Livre de référence pour toute réflexion sur la poésie et sur la théorie littéraire en Europe depuis près de vingt-trois siècles.

Ce volume, le deuxième de la série des Alchimistes grecs, propose, après une double introduction historique et critique, l'édition critique des Mémoires authentiques de Zosime (IIIe - IVe s.), qui comportent treize opuscules parmi lesquels on trouve...

Une satire au vitriol contre la vanité des philosophes. Désopilant.

Extrait de la notice : « Quand on passe du Politique au Philèbe, on a l'impression de rentrer brusquement dans le cadre normal des dialogues platoniciens, abandonné au moins depuis le Sophiste, sinon depuis le Parménide. Ce n’est plus, en effet, un étranger qui conduit le dialogue, soit le vénérable...