Philosophie antique
Pierre Sauzeau, André Sauzeau
La Quatrième Fonction Altérité et marginalité dans l'idéologie des Indo-Européens
Un élargissement du modèle dumézilien à la 4e fonction (marginalité, non-ordre, transformation) qui renouvelle ainsi la lecture des grands mythes
Plutarque
Œuvres morales. Tome XIV, 1ère partie : Traité 63 L'intelligence des animaux
Le dialogue L'Intelligence des animaux est encore généralement cité sous le titre latin De sollertia animalium, le titre grec étant Des animaux terrestres ou des animaux aquatiques lesquels sont les plus intelligents. Plutarque y présente successivement un dialogue entre deux maîtres sur le problème général de l'intelligence des animaux, puis...
Plotin
Œuvres complètes. Tome I, Volume I: Introduction - Traité 1 (I 6), Sur le beau
Nouvelle édition avec introduction générale
Corpus Rhetoricum. Tome III, 1re partie & 2e partie : Pseudo-Hermogène, L'Invention - Anonyme, Synopse des Exordes - Anonyme, Scolies au traité Sur l'Invention du Pseudo-Hermogène
L'intérêt que présente, d’une façon générale, le corpus des doctrines dit hermogénien, dont le retentissement fut si grand dans les siècles suivants et jusqu’au début des temps modernes, n’est plus à démontrer...
Hermagoras
Fragments et témoignages
Hermagoras de Temnos est aujourd'hui devenu pour les historiens une figure majeure dans l’histoire de la rhétorique grecque . Probablement actif aux alentours du IIe s. av. J.-C., il passe pour l’inventeur de la doctrine des « états de cause »...
Paméla Ramos
La Véritable histoire de Julien
La vie passionnante du dernier empereur-philosophe païen, par les sources
Dion de Pruse Dit Dion Chrysostome
Ilion n'a pas été prise
Et si l'Iliade n'était que l'assemblage de fictions plus mensongères les unes que les autres ?
Écrits de Maître Guan Les Quatre Traités de l'Art de l'esprit
Petits traités taoïstes sur la maîtrise de soi pour mieux contrôler ce qui nous entoure
Publilius Syrus
Sentences
Ce recueil de maximes moqueuses ou moralisantes connut un grand succès dès l'Antiquité jusqu'à la Renaissance
Cicéron
Caton l'Ancien. De la vieillesse
Parmi les traités de Cicéron, le Cato Major de Senectute est l'un des plus brefs et des plus riches : écrit en 44, sans doute non loin des fameuses ides de mars, ce texte se présente comme un dialogue fictif entre le héros des guerres puniques...
Macrobe
Commentaire au songe de Scipion. Tome I : Livre I
Platon avait écrit dans La République, le mythe d'Er le Pamphylien. Cicéron lui répond pour conclure son De Republica par le Songe de Scipion. Sous la plume de l’auteur il raconte le songe qu’il eut 20 ans plus tôt, en 149 avant J.-C., lorsqu’il avait...
Platon
Œuvres complètes. Tome VIII, 3e partie: Le Sophiste
Ces trois textes appartiennent aux « dialogues métaphoriques » du corpus platonicien et font de Platon un des premiers « historiens de la philosophie ». En effet ces trois dialogues, fictifs...
Aristote
Rhétorique. Tome III: Livre III
Quelles sont les techniques pour argumenter et convaincre ? Comment défendre ou réfuter une thèse ? Si ces questions avaient déjà passionné l'Antiquité, à commencer par le Platon du célèbre Gorgias, Aristote se propose lui, de donner une...
Hermès Trismégiste
Corpus Hermeticum. Tome I : Poimandrès - Traités II-XII
Les liens qui unirent l'Egypte et la Grèce sont forts et lointains et même si les dieux zoomorphes provoquaient l'effroi d'Hérodote, il n'en reste pas moins que les deux cultures ne cessèrent de s’influencer. Ainsi le dieu Thoth, auteur de livres...
Anne Merker
Une Morale pour les mortels L'éthique de Platon et d'Aristote
La notion de vertu au centre de la pensée platonicienne et aristotélicienne
Proclus
Commentaire sur le Parménide de Platon. Tome III, 1ere partie : Introduction. 2e partie : Livre III
Le livre III est consacré à la discussion des apories sur la théorie des idées (laquelle se poursuivra dans le considérable livre IV).
Caraka-Samhita. Traité d'Ãyurveda - Volume I Le livre des Principes (Sutrasthana) et le Livre du Corps (Sharirasthana)
La première édition scientifique en français de l'un des plus grands textes de sagesse indienne pour soigner l'âme et le corps
Fabienne Jourdan
Orphée et les Chrétiens, II : Pourquoi Orphée ? La réception du mythe d'Orphée dans la littérature chrétienne grecque des cinq premiers siècles
Dans le Protreptique, Clément d'Alexandrie dépeint le Christ comme un nouvel Orphée et transforme par là le chantre thrace en préfiguration de son Seigneur. Sa démarche est unique: de tous les auteurs chrétiens du début de notre ère, il est le seul à...
Jacqueline De Romilly
La Douceur dans la pensée grecque
Pourquoi parler de douceur dans un monde où il est surtout question de justice et d'héroïsme, où les mythes et la tragédie sont cruels, où la vision de la vie humaine est âpre et violente? L'Iliade est un poème de batailles et de mort. L'histoire de...
Wang Chong
Balance des discours Destin, providence et divination
Les traités majeurs du rationalisme critique d'un anti-confucéen