Philosophie antique

Rhétorique et philosophie, de Cicéron à Marc Aurèle

Ce livre étudie les manières dont la philosophie était représentée dans la pensée romaine, de Cicéron à Marc Aurèle. Il analyse plus largement les rapports entre la rhétorique et la philosophie à Rome, à la fin de la République et au début de l'Empire

Pierre Hadot, grand spécialiste de Plotin (205-270) et de Marc-Aurèle (121-180), nous explique cette philosophie de la sagesse dans des articles inédits.

Cette parodie réussie de Thucydide, admirable modèle, éclaire la manière qu'a Lucien de dire l'Histoire au IIe siècle de notre ère et pose la question de la vérité historique.

17 études sur le génie de l'erreur, maléfique ou bénéfique, dans l'exégèse de la philosophie ancienne

Écrit vraisemblablement vers 386/385, le Ménéxène s'attache à l’éloquence politique lors d’oraison funèbre en l’honneur de citoyens morts au combat. Dans ce dialogue, Socrate indique au jeune Ménéxène qui entre en politique, comment se moquer des...

Ce texte offre une réflexion sur l'expérience religieuse alternativement dans la perspective de la psychologie d'un païen et d'un chrétien. En fait, comment l’homme antique en est venu à quitter la « cité des dieux » pour la « Maison de Dieu ».

La réception du mythe d'Orphée dans la littérature chrétienne grecque des cinq premiers siècles

Une étude approfondie sur un aspect inattendu du mythe d'Orphée, honni puis récupéré par les chrétiens

Ce texte historique relate le débat sur le monopole d'État concernant la distribution du sel et du fer, deux matières premières vitales, et, à la manière d'un Machiavel avant l'heure, sur l'art de gouverner.

Écrit sur le modèle des "Entretiens" de Confucius, le "Fayan" propose une réflexion éthique sur l'évaluation des dignitaires des dynasties Qin et Han et demeure la principale source pour comprendre la pensée historique de Yang Xiong.

Philosophie ancienne, mystère et magie

Empédocle d'Agrigente demeure une figure emblématique de la pensée philosophique, religieuse comme ésotérique. Sa théorie poétique des quatre éléments connut une immense influence de son temps mais fut toutefois mal comprise par l'école aristotélicienne

Cette correspondance inédite entre Augustin et Jérôme autour de la notion du péché adamique corrupteur de l'humanité s'insère dans le débat ecclésiastique plus vaste du libre-arbitre face à la prédestination des saints.

Production juive et réception chrétienne

L'unique témoignage du poète mythique

Nyaya-Sutra de Gautama Aksapada et Nyaya-Bhasya d'Aksapada Paksilasvamin

Initiation à la logique hindoue

Dans la démocratie athénienne, la participation à la vie politique oscillait entre une implication ardente, voire activiste, et un idéal de « tranquillité » (hèsychia, apragmosynè): le cœur du livre est consacré à cette problématique.

Le philosophe à l'épreuve du pouvoir