Philosophie et sciences humaines
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Marcel Détienne
La Notion de Daïmon dans le pythagorisme ancien De la pensée religieuse à la pensée philosophique
En étudiant la notion de daïmon dans le pythagorisme ancien, Marcel Detienne met en lumière la transformation d’une pensée religieuse en une pensée philosophique.
André Laks
Historiographies de la philosophie ancienne Neuf études
Les études réunies dans ce livre reprennent des travaux publiés de manière dispersée entre 1989 et 2014. Elles considèrent neuf moments significatifs de la réception philosophique de la philosophie et des philosophes antiques du XVIIIe au XXe siècle.
Kostas Axelos
Métamorphoses Clôture-ouverture
Les différents essais qui composent ce livre, à la fois divers et uni, interrogent les grandes métamorphoses du monde.
Élie Halévy
Études anglaises Œuvres complètes, tome V
Rendu célèbre par sa monumentale Histoire du peuple anglais, publiée en cinq volumes entre 1912 et 1932, Élie Halévy (1870-1937) est l’un des meilleurs spécialistes français des XVIIIe, XIXe et XXe siècles britanniques.
Gérald Sfez
Strauss
Leo Strauss (1899-1973), philosophe juif allemand, est connu pour sa critique aiguë de l’idéal radical des Lumières et ses dérives modernes, pour son retour à la pensée politique grecque et sa défense de l’universalité du droit naturel.
Jacques Drillon
Derniers mots croisés diaboliques
Depuis l’invention des mots croisés modernes par Robert Scipion dans les années 1970, le Nouvel Observateur est devenu le rendez-vous des cruciverbistes les plus exigeants : désirant à la fois réfléchir, s’amuser, buter, pester, s’émerveiller, éclater de rire. Lorsqu’il a pris sa suite en 2003, Jacques Drillon a eu à...
Santiago Espinosa
L'Objet de beauté
Que signifie aimer l’art pour ce qu’il est ?
Stéphane Floccari
Pourquoi le football ?
Le temps d’un match improbable, Stéphane Floccari fait jouer Platini et Jankélévitch, Juninho et Newton, Pelé et Pasolini, Van Basten et Merleau-Ponty, Cantona et Cioran.
Jean-Noël Allard
La Cité du rire Politique et dérision dans l’Athènes classique
Entre joutes verbales et plaisanteries subtiles, invectives tribuniciennes et railleries démagogiques, caricatures comiques et injures dionysiaques, le lecteur découvrira, sans ironie, l’un des fondements oubliés de la démocratie : la moquerie comme art de vivre, la dérision comme institution.
Vincent Le Biez
Platon a rendez-vous avec Darwin
Un dialogue renouvelé entre les Deux cultures, les sciences et les humanités, permet-il d’aborder de grandes questions de philosophie politique sous un jour nouveau et fécond ? Vincent Le Biez en fait le pari.
Charles Percy Snow
Les Deux cultures Suivi de Supplément aux deux cultures et État de siège
Sir Charles Snow parle pour la première fois du fossé qui sépare Les Deux Cultures (la culture traditionnelle, littéraire, et la culture scientifique) lors d’une conférence en 1959.
Marcel Conche
Ma vie antérieure
« Après une enfance et une adolescence « en pays sauvage », le temps de la guerre et de la libération, bien que n’ayant pris part ni à l’une ni à l’autre, fut celui où je vécus de la vie la plus intense, où je manifestai le plus d’énergie et où je connus les plus grands bonheurs. »
Friedrich Nietzsche
Rhétorique Écrits philologiques, tome X
Les cours sur la rhétorique que Nietzsche donna à l’Université de Bâle nourrissent sa réflexion sur la culture, la puissance, les types psychologiques, la littérature et le langage, tout autant qu’ils l’ont aidé à modeler son propre style d’écrivain.
Durand De Saint-Pourçain
Commentaire des Sentences Prologue
Le théologien dominicain français Durand de Saint-Pourçain (v. 1275-1334) est un penseur original et singulier qui, à cause de la résistance qu’il manifesta à l’endroit d’une certaine orthodoxie « thomiste » imposée par son ordre religieux, fut conduit à devoir réécrire pas moins de deux fois son Commentaire des Sentences.
Jacques-Bénigne Bossuet
Œuvres historiques, philosophiques et politiques Précédées de l’Histoire de Bossuet, par le Cardinal de Bausset
Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704) est un si puissant génie que le siècle de Louis XIV le considéra comme l’ultime père de l’Église.
André Tubeuf
Platon, de plain-pied
Relirais-je tout Platon, pour me permettre d’en parler ? Je n’ai plus guère les yeux, ni la patience, ni peut-être le temps. J’ajoute que je n’en éprouve pas la nécessité. Je n’ai jamais prétendu tout savoir de Platon, je n’ai pas tout lu, les Lois, le Parménide aussi, me sont...
![Le Cygne noir [format poche]](https://biblia.lesbelleslettres.com/data/cache/Product/front_cover_picture/medium/6/e/4308.1646314670.jpg)
Nassim Nicholas Taleb
Le Cygne noir [format poche] La puissance de l'imprévisible. Suivi de Force et Fragilité
Ce livre révèle tout des Cygnes Noirs, ces événements aléatoires, hautement improbables, qui jalonnent notre vie: ils ont un impact énorme, sont presque impossibles à prévoir, et pourtant, a posteriori, nous essayons toujours de leur trouver une explication rationnelle.
![Le Hasard sauvage [format poche]](https://biblia.lesbelleslettres.com/data/cache/Product/front_cover_picture/medium/1/f/4309.1646307480.jpg)
Nassim Nicholas Taleb
Le Hasard sauvage [format poche] Comment la chance nous trompe
Vendu à plusieurs milliers d'exemplaires en France, Le Hasard sauvage constitue la pierre d'angle de la pensée de Nassim Nicholas Taleb.
![Incerto [format poche]](https://biblia.lesbelleslettres.com/data/cache/Product/front_cover_picture/medium/8/2/4310.1646309517.jpg)
Nassim Nicholas Taleb
Incerto [format poche] Le Hasard sauvage / Le Cygne noir suivi de Force et fragilité / Le Lit de Procuste / Antifragile / Jouer sa peau
Les cinq volumes – Le Hasard sauvage, Le Cygne Noir, Le Lit de Procuste, Antifragile et Jouer sa peau – sont maintenant disponibles en un seul coffret au format poche.
![Jouer sa peau [format poche]](https://biblia.lesbelleslettres.com/data/cache/Product/front_cover_picture/medium/4/a/4311.1646307480.jpg)
Nassim Nicholas Taleb
Jouer sa peau [format poche] Asymétries cachées dans la vie quotidienne
D’Hammourabi à Sénèque, du géant Antée à Donald Trump, de Kant à Gros Tony, Taleb choisit ses exemples et montre qu’avoir quelque chose à perdre, vouloir accepter le risque, y voir une question de justice, d’honneur et de sacrifice, est pour les héros, les saints et bon nombre d’êtres humains épanouis... une essentielle règle du jeu.