Philosophie antique

Firmicus Maternus

L'Erreur des religions païennes

Aristote

Météorologiques. Tome I: Livres I-II

Aristote

Météorologiques. Tome II: Livres III-IV

Proclus

Trois études sur la providence. Tome III : De l'existence du mal

Porphyre

Vie de Pythagore - Lettre à Marcella

De l'œuvre immense et variée du philosophe Porphyre, il nous reste aujourd’hui une liste et une infime partie de ses textes, des fragments le plus souvent : parmi eux, la Vie de Pythagore et la Lettre à Marcella. La première fait partie de la...

Les Alchimistes grecs. Tome I : Papyrus de Leyde - Papyrus de Stockholm - Recettes

Plutarque

Œuvres morales. Tome XII, 1re partie : Traités 54-57 Il ne faut pas s'endetter - Vies des dix orateurs - Comparaison d'Aristophane et de Ménandre - De la malignité d'Hérodote

Proclus

Théologie platonicienne. Tome IV : Livre IV

Les dieux intelligibles-intellectifs

Plutarque

Œuvres morales. Tome VIII : Traités 42-45 Du destin - Le Démon de Socrate - De l'exil - Consolation à sa femme

Plutarque

Œuvres morales. Tome X : Traités 47 et 48 Dialogue sur l'amour - Histoires d'amour

Plutarque à ThespiesAmour des garçons et amour des femmesBacchon doit-il épouser Isménodore ?Récit d'un messager venu de ThespiesCommentaire de l’événementDiscours de Plutarque :a. l’Amour est un dieub. Puissance de l’Amour, comparée à celle d’Aphroditec. Puissance de l’Amour comparée à celle d’Arèsd. Bienfaits de l’Amoure. Apothéose de l’Amour(...)

Porphyre

De l'Abstinence. Tome II : Livres II-III

Parti sur le conseil de Plotin en Sicile pour remédier à sa mélancolie, Porphyre écrit vers 270 le traité De l’abstinence, qui compte parmi les trop rares œuvres de ce néoplatonicien prolixe dont nous avons pu garder trace. Celui que Plotin considérait comme son meilleur élève s’adresse ici à Firmus...

Proclus

Trois études sur la providence. Tome II : Providence, fatalité, liberté

Plutarque

Œuvres morales. Tome IX, 2e partie : Traité 46 Propos de Table (Livres IV-VI)

Question 1. Si la nourriture variée est plus digestible que la nourriture simple.Question 2. Pourquoi les truffes semblent êtres produites par le tonnerre, et pourquoi on pense que les personnes endormies ne sont pas frappées par la foudre.Question 3. Pourquoi l'on invite aux noces tant de personnes pour le repas.Question...

Proclus

Théologie platonicienne. Tome III : Livre III

Traité des hénades divines / Traité des dieux intelligibles

Porphyre

De l'Abstinence. Tome I : Introduction. Livre I

Parti sur le conseil de Plotin en Sicile pour remédier à sa mélancolie, Porphyre écrit vers 270 le traité De l’abstinence, qui compte parmi les trop rares œuvres de ce néoplatonicien prolixe dont nous avons pu garder trace. Celui que Plotin considérait comme son meilleur élève s’adresse ici à Firmus...

Proclus

Trois études sur la Providence. Tome I : Introduction - Dix problèmes concernant la Providence

Jean-Pierre Levet

Le Vrai et le faux dans la pensée grecque archaïque d'Hésiode à la fin du Ve siècle

Étude de deux notions clés du VIIe siècle avant J.-C. à Platon

Plutarque

Œuvres morales. Tome VII, 1ère partie : Traités 27-36 La Vertu peut-elle s'enseigner ? - De la vertu morale - Du contrôle de la colère - De la tranquillité de l'âme - De l'amour fraternel - De l'amour de la progéniture et autres traités

La Vertu peut-elle s'enseigner ? - De la vertu morale. - Du contrôle de la colère. - De la tranquillité de l'âme. - De l'amour fraternel. - De l'amour de la progéniture. - Si le vice suffit pour rendre l'homme malheureux. - Si les affections de l'âme sont plus funestes que...

Plutarque

Œuvres morales. Tome VI : Traités 24-26 Dialogues pythiques

La longue et riche vie de Plutarque s'est achevée sur les hauteurs de Delphes où l’auteur des Vies Parallèles a exercé pendant plus de trente ans, la charge de prêtre du sanctuaire d’Apollon. En ce début du II° siècle le culte du dieu décline...

Plutarque

Œuvres morales. Tome VII, 2e partie : Traités 37-41 De l'amour des richesses - De la fausse honte - De l'envie et de la haine - Comment se louer soi-même sans exciter l'envie - Sur les délais de la justice divine

Les vrais biens ne s'achètent pasLa richesse ne fait qu’accroitre le désir des richessesLa cupidité est la maladie de l’âmeLa pauvreté est dans l’âme de l’avareLa cupidité s’accroit avec l’âgeAutre forme de cupidité encore plus odieuseL’avare n’amasse même pas pour ses héritiersLa prodigalité ne vaut pas mieux(...)