Philosophie antique
Proclus
Sur le premier Alcibiade de Platon. Tome I
L'Alcibiade est sans doute l’un des dialogues platoniciens qui a été le plus lu et le plus apprécié dans l’antiquité : à preuve les multiples citations que l’on en trouve un peu partout ou encore le fait exceptionnel que l’on en a conservé deux commentaires néoplatoniciens. C’est que jamais, à...
François-Régis Chaumartin
Le De Beneficiis de Sénèque, sa signification philosophique, politique et sociale
Dans cette étude sur le traité Des Bienfaits de Sénèque, François-Régis Chaumartin montre que le don structure à la fois la morale individuelle, le pouvoir impérial et les relations sociales.
Alexandre d'Aphrodise
Traité du destin
Nulle part dans son œuvre Aristote n'avait traité de la notion de providence. C’est à Alexandre d’Aphrodise, exégète du corpus aristotélicien qui vécut au III° siècle que nous devons la tentative originale d’aborder la question du destin et de la...
Ambroise (Saint)
Les Devoirs. Tome I : Livre I
Issu d'une grande famille romaine, peut-être d'ascendance grecque, Aurelius Ambrosius est pourtant né à Trêves, en Gaule dont son père était le préfet, entre 333 et 341. Telle n’est pas la moindre des contradictions d’un homme qui est devenu évêque...
Plutarque
Œuvres morales. Tome XI, 1re partie : Traités 49-51 Le Philosophe doit surtout s'entretenir avec les grands - À un chef mal éduqué - Si la politique est l'affaire des vieillards
Plutarque
Œuvres morales. Tome XI, 2e partie : Traités 52 et 53 Préceptes politiques - Sur la monarchie, la démocratie et l'oligarchie
Hermès Trismégiste
Corpus hermeticum. Tome II : Traités XIII-XVIII - Asclépius
Ce volume contient les traités XIII à XVIII : un discours secret sur la montagne d'Hermès à son fils Tat, révélation d'un mystère, non pas au sens de rite cultuel, mais de doctrine secrète qu'il est interdit de révéler aux profanes ; un traité, Santé de l'âme, qui se présente...
Platon
Œuvres complètes. Tome IV, 1re partie: Phédon
Fictif ou historique, le Phédon constitue pour nous le testament de Socrate. Au fond de sa cellule, le philosophe est condamné à boire la ciguë avant la tombée du jour, avec lui ses fidèles émules. Platon, par un artifice bien littéraire...
Firmicus Maternus
L'Erreur des religions païennes
Aristote
Météorologiques. Tome I: Livres I-II
Aristote
Météorologiques. Tome II: Livres III-IV
Proclus
Trois études sur la providence. Tome III : De l'existence du mal
Porphyre
Vie de Pythagore - Lettre à Marcella
De l'œuvre immense et variée du philosophe Porphyre, il nous reste aujourd’hui une liste et une infime partie de ses textes, des fragments le plus souvent : parmi eux, la Vie de Pythagore et la Lettre à Marcella. La première fait partie de la...
Pierre Pellegrin
La classification des animaux chez Aristote Statut de la biologie et unité de l'aristotélisme
Pierre Pellegrin examine le rôle que la classification des animaux a joué dans la philosophie d’Aristote, problème et la valeur que les historiens des sciences lui ont attribuée. Il contribue ainsi contribue à mieux poser les questions du progrès et des filiations dans l'histoire des efforts humains vers la connaissance.
André Wartelle
Lexique de la « Rhétorique » d'Aristote
En proposant une analyse méthodique et précise du vocabulaire aristotélicien, André Wartelle met en lumière les concepts fondamentaux élaborés par Aristote dans sa réflexion sur les mécanismes de la persuasion, l’argumentation et la construction du discours.
Annick Charles-Saget
L'architecture du divin Mathématique et philosophie chez Plotin et Proclus
Proclus. Cinquième siècle de notre ère. Premier commentaire continu à Euclide rédigé par un diadoque, successeur et porte-parole de Platon, dans une Athènes où se meurent les dieux. Pour Proclus, cependant, le divin ne s'épuise pas : puissance latente ou source cachée, il est aussi architecture manifestée dans le dessein de tous les êtres. On peut oser en décrire les « éléments ».
Les Alchimistes grecs. Tome I : Papyrus de Leyde - Papyrus de Stockholm - Recettes
Plutarque
Œuvres morales. Tome XII, 1re partie : Traités 54-57 Il ne faut pas s'endetter - Vies des dix orateurs - Comparaison d'Aristophane et de Ménandre - De la malignité d'Hérodote
Proclus
Théologie platonicienne. Tome IV : Livre IV
Les dieux intelligibles-intellectifs
Jean Frère
Les Grecs et le désir de l'Être Des Préplatoniciens à Aristote
À rebours d’une tradition philosophique privilégiant presque exclusivement l’aspect rationnel du logos et l’intellectuel du nous, l’auteur met en évidence le rôle décisif du désir, de l’élan et du cœur dans l’accès au vrai et au juste, ce qu’il nomme les « puissances affectives de l’âme ».