Philosophie antique
PLUTARQUE
Œuvres morales. Tome IX, 2e partie : Traité 46
Propos de Table (Livres IV-VI)
Question 1. Si la nourriture variée est plus digestible que la nourriture simple.Question 2. Pourquoi les truffes semblent êtres produites par le tonnerre, et pourquoi on pense que les personnes endormies ne sont pas frappées par la foudre.Question 3. Pourquoi l'on invite aux noces tant de personnes pour le repas.Question...
PROCLUS
Théologie platonicienne. Tome III : Livre III
Traité des hénades divines / Traité des dieux intelligibles
Jean-Pierre LEVET
Le Vrai et le faux dans la pensée grecque archaïque d'Hésiode à la fin du Ve siècle
Étude de deux notions clés du VIIe siècle avant J.-C. à Platon
PLUTARQUE
Œuvres morales. Tome VII, 1ère partie : Traités 27-36
La Vertu peut-elle s'enseigner ? - De la vertu morale - Du contrôle de la colère - De la tranquillité de l'âme - De l'amour fraternel - De l'amour de la progéniture et autres traités
La Vertu peut-elle s'enseigner ? - De la vertu morale. - Du contrôle de la colère. - De la tranquillité de l'âme. - De l'amour fraternel. - De l'amour de la progéniture. - Si le vice suffit pour rendre l'homme malheureux. - Si les affections de l'âme sont plus funestes...
PLUTARQUE
Œuvres morales. Tome VI : Traités 24-26
Dialogues pythiques
La longue et riche vie de Plutarque s'est achevée sur les hauteurs de Delphes où l’auteur des Vies Parallèles a exercé pendant plus de trente ans, la charge de prêtre du sanctuaire d’Apollon. En ce début du II° siècle le culte du dieu décline...
PLUTARQUE
Œuvres morales. Tome VII, 2e partie : Traités 37-41
De l'amour des richesses - De la fausse honte - De l'envie et de la haine - Comment se louer soi-même sans exciter l'envie - Sur les délais de la justice divine
Les vrais biens ne s'achètent pasLa richesse ne fait qu’accroitre le désir des richessesLa cupidité est la maladie de l’âmeLa pauvreté est dans l’âme de l’avareLa cupidité s’accroit avec l’âgeAutre forme de cupidité encore plus odieuseL’avare n’amasse même pas pour ses héritiersLa prodigalité ne vaut pas mieux(...)
PROCLUS
Théologie platonicienne. Tome II : Livre II
Deux questions disputées relatives à l'Un
APULÉE
Opuscules philosophiques. Fragments: Du Dieu de Socrate - Platon et sa doctrine - Du monde
Les Opuscules philosophiques regroupent trois petits textes peu connus d'Apulée, Du Dieu de Socrate, Platon et sa doctrine et De Mundo, suivis des fragments dispersés d'œuvres perdues, et notamment la préface du De Deo Socratis. En effet, si Apulée...
ARISTOTE
Politique. Tome II, 2e partie: Livres V-VI
Aristote traite de la science politique à partir du point de vue de la cité-Etat, point de vue dont il soutient qu'il est le plus favorable à l'épanouissement total du citoyen...
PLUTARQUE
Œuvres morales. Tome IX, 1re partie: Traité 46
Propos de Table (Livres I-III)
Question 1. S'il faut parler philosophie entre buveurs.Question 2. Si celui qui reçoit doit lui-même placer les convives, ou s'il doit les laisser choisir.Question 3. Comment la place dite consulaire est devenue la place d'honneur.Question 4. Ce que doit être le président du banquet.Question 5. Comment a-ton pu dire :...
CICÉRON
Les Paradoxes des Stoïciens
A la fin de 47, la situation politique et familiale de Cicéron est au plus bas. L'année 47 voit le retour triomphal de César après sa victoire sur Pompée à Pharsale : le parti de Cicéron a perdu et la République agonise. La vie privée du grand...