Philosophie antique
Épictète
Entretiens. Tome III : Livre III
Comment traverser les épreuves de l'existence ? Quelle attitude faut-il avoir vis-à-vis de la souffrance ? Qu'est-ce que le bien ? Telles étaient les questions auxquelles Épictète tentait de répondre dans ses leçons entièrement orales...
Héraclite
Allégories d'Homère
La critique homérique est aussi abondante qu'ancienne : déjà Platon et Hérodote citaient le poète de Chio, plus tard, les scholiastes commentèrent inlassablement ses vers. C’est dans ce cadre que s’inscrivent Les Allégories d’Homère...
Xénophon
Le Banquet - Apologie de Socrate
Eclipsés par les œuvres homonymes de Platon, Le Banquet et l’Apologie de Socrate forment cependant un témoignage de premier ordre sur la vie du célèbre maître de Socrate et de Platon. A Athènes, par un bel été, en 422, les Panathénées battent...
Aristote
De la Génération des animaux
Sans doute postérieure à Des Parties des Animaux, la Génération des animaux reprend, pour les expliquer, les faits collectionnés dans l'Histoire des animaux. Quelles sont les différences entre les genres ? Quels sont leurs rôles respectifs dans...
Jean Zafiropulo
Apollon et Dionysos Un essai sur la notion d'impermanence
Ce livre est un essai dont l'ambition serait de définir la position tant rationnelle qu'irrationnelle imposée à l'« honnête homme » de la seconde moitié du XXe siècle par le développement actuel des diverses branches de la connaissance.
Aristote
Politique. Tome I: Introduction - Livres I-II
Aristote traite de la science politique à partir du point de vue de la cité-Etat, point de vue dont il soutient qu'il est le plus favorable à l'épanouissement total du citoyen...
Cicéron
Traité des Lois
Aristote
Les Parties des animaux
Athénée
Les Deipnosophistes
Né en 170 après J.C. en Egypte, Athénée appartenait, comme son nom l'indique, à la communauté grecque de Naucratis. Il vécut pourtant à Rome. Voilà à peu près les seuls renseignements dignes de foi, que nous ayons sur l'auteur des Deipnosophistes...
Platon
Œuvres complètes. Tome XII, 1re partie: Les Lois, Livres VII-X
Platon
Œuvres complètes. Tome XII, 2e partie: Les Lois, Livres XI-XII - Epinomis
Jean Zafiropulo
Diogène d'Apollonie
Diogène d'Apollonie marque un tournant de la pensée grecque aussi décisif que celui occasionné par Pythagore. Et pourtant ce penseur de seconde zone paraît aujourd'hui tellement insignifiant ! Ce phénomène mérite une explication. C'est à sa recherche que la présente étude sera consacrée.
Hermès Trismégiste
Corpus hermeticum. Tome IV : Fragments extraits de Stobée (XXIII-XXIX) - Fragments divers
Hermès Trismégiste
Corpus hermeticum. Tome III : Fragments extraits de Stobée I-XXII
Ce volume contient vingt-neuf extraits de l'Anthologium de Stobée (recueil d'extraits, de maximes et préceptes grâce auxquels Jean de Stobi pensait régler et améliorer la nature de son fils Septimius). Ils proviennent soit de logoi d'Hermès à Tat ou Ammon, soit d'Isis à Horus, soit d'apophtegmes d'Hermès ou d'Akmon, soit,...
Aristote
Petits traités d'histoire naturelle
Les Parva Naturalia désignent traditionnellement chez Aristote neuf brefs traités où le philosophe expose des questions relatives soit à la psychologie, soit à la biologie, humaine et animale, en tous les cas aux fonctions communes à l'âme et au...
Platon
Œuvres complètes. Tome XI, 1re partie: Les Lois, Livres I-II
Platon
Œuvres complètes. Tome XI, 2e partie: Les Lois, Livres III-VI
Épictète
Entretiens. Tome II : Livre II
Comment traverser les épreuves de l'existence ? Quelle attitude faut-il avoir vis-à-vis de la souffrance ? Qu'est-ce que le bien ? Telles étaient les questions auxquelles Épictète tentait de répondre dans ses leçons entièrement orales...
Épictète
Entretiens. Tome I: Livre I
Comment traverser les épreuves de l'existence ? Quelle attitude faut-il avoir vis-à-vis de la souffrance ? Qu'est-ce que le bien ? Telles étaient les questions auxquelles Épictète tentait de répondre dans ses leçons entièrement orales...
Platon
Œuvres complètes. Tome IX, 2e partie: Philèbe
Extrait de la notice : « Quand on passe du Politique au Philèbe, on a l'impression de rentrer brusquement dans le cadre normal des dialogues platoniciens, abandonné au moins depuis le Sophiste, sinon depuis le Parménide. Ce n’est plus, en effet, un étranger qui conduit le dialogue, soit le vénérable et...