Philosophie et sciences humaines
Affiner la recherche
Élie Halévy
Études anglaises
Œuvres complètes, tome V
Rendu célèbre par sa monumentale Histoire du peuple anglais, publiée en cinq volumes entre 1912 et 1932, Élie Halévy (1870-1937) est l’un des meilleurs spécialistes français des XVIIIe, XIXe et XXe siècles britanniques.

Gérald Sfez
Strauss
Leo Strauss (1899-1973), philosophe juif allemand, est connu pour sa critique aiguë de l’idéal radical des Lumières et ses dérives modernes, pour son retour à la pensée politique grecque et sa défense de l’universalité du droit naturel.

Jacques Drillon
Derniers mots croisés diaboliques
Depuis l’invention des mots croisés modernes par Robert Scipion dans les années 1970, le Nouvel Observateur est devenu le rendez-vous des cruciverbistes les plus exigeants : désirant à la fois réfléchir, s’amuser, buter, pester, s’émerveiller, éclater de rire. Lorsqu’il a pris sa suite en 2003, Jacques Drillon a eu à...

Santiago Espinosa
L'Objet de beauté
Que signifie aimer l’art pour ce qu’il est ?

Stéphane Floccari
Pourquoi le football ?
Le temps d’un match improbable, Stéphane Floccari fait jouer Platini et Jankélévitch, Juninho et Newton, Pelé et Pasolini, Van Basten et Merleau-Ponty, Cantona et Cioran.

Paul Ricoeur
Sur la traduction
Vers la fin de sa vie, Paul Ricoeur a plusieurs fois abordé la question de la traduction. Trois conférences sur ce sujet sont rassemblées dans ce volume.À une réflexion qui part du constat de l'irréductible différence entre les langues, la traduction paraît impossible. Et pourtant elle existe : on a...

Jean-Noël Allard
La Cité du rire
Politique et dérision dans l’Athènes classique
Entre joutes verbales et plaisanteries subtiles, invectives tribuniciennes et railleries démagogiques, caricatures comiques et injures dionysiaques, le lecteur découvrira, sans ironie, l’un des fondements oubliés de la démocratie : la moquerie comme art de vivre, la dérision comme institution.

Vincent Le Biez
Platon a rendez-vous avec Darwin
Un dialogue renouvelé entre les Deux cultures, les sciences et les humanités, permet-il d’aborder de grandes questions de philosophie politique sous un jour nouveau et fécond ? Vincent Le Biez en fait le pari.

Charles Percy Snow
Les Deux cultures
Suivi de Supplément aux deux cultures et État de siège
Sir Charles Snow parle pour la première fois du fossé qui sépare Les Deux Cultures (la culture traditionnelle, littéraire, et la culture scientifique) lors d’une conférence en 1959.

Marcel Conche
Ma vie antérieure
« Après une enfance et une adolescence « en pays sauvage », le temps de la guerre et de la libération, bien que n’ayant pris part ni à l’une ni à l’autre, fut celui où je vécus de la vie la plus intense, où je manifestai le plus d’énergie et où je connus les plus grands bonheurs. »

Tom Beauchamp, James Childress
Les Principes de l'éthique biomédicale
Un classique. L'ouvrage de référence majeur de l'éthique médicale contemporaine

Friedrich Nietzsche
Rhétorique
Écrits philologiques, tome X
Les cours sur la rhétorique que Nietzsche donna à l’Université de Bâle nourrissent sa réflexion sur la culture, la puissance, les types psychologiques, la littérature et le langage, tout autant qu’ils l’ont aidé à modeler son propre style d’écrivain.

Durand De Saint-Pourçain
Commentaire des Sentences
Prologue
Le théologien dominicain français Durand de Saint-Pourçain (v. 1275-1334) est un penseur original et singulier qui, à cause de la résistance qu’il manifesta à l’endroit d’une certaine orthodoxie « thomiste » imposée par son ordre religieux, fut conduit à devoir réécrire pas moins de deux fois son Commentaire des Sentences.

Jacques-Bénigne Bossuet
Œuvres historiques, philosophiques et politiques
Précédées de l’Histoire de Bossuet, par le Cardinal de Bausset
Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704) est un si puissant génie que le siècle de Louis XIV le considéra comme l’ultime père de l’Église.

André Tubeuf
Platon, de plain-pied
Relirais-je tout Platon, pour me permettre d’en parler ? Je n’ai plus guère les yeux, ni la patience, ni peut-être le temps. J’ajoute que je n’en éprouve pas la nécessité. Je n’ai jamais prétendu tout savoir de Platon, je n’ai pas tout lu, les Lois, le Parménide aussi, me sont...