Philosophie antique
MARC AURÈLE
Écrits pour lui-même. Tome I : Introduction générale. Livre I
L’empereur philosophe eut un règne particulièrement difficile : inondations, famines, épidémie se succédaient tandis qu’aux frontières la menace des Parthes...
LUCRÈCE
De la Nature. Tome I: Livres I-III
Titus Lucretius Carus est né à Rome vers 98 avant J.C. Nous ne savons que peu de choses de sa vie. Sans doute appartenait-il à l'antique et brillante famille des Lucretii Tricipitini, sans doute aussi ce descendant de plusieurs consuls préféra ne...
SÉNÈQUE
Des Bienfaits. Tome I : Livres I-IV
Résumé des livres :LIVRE IPréambule : l'ingratitude des hommes est l'effet de leurs procédés.Elle ne doit pas décourager la bienfaisance.Indication du sujet. Digression : le mythe des Charites.Première partie. 1er point : définition du bienfait.Digression : les faux bienfaiteurs ; leurs vices ; les vices du siècle.Conclusion du 1er point ...
SÉNÈQUE
Des Bienfaits. Tome II : Livres V-VII
Résumé des livres :LIVRE VIntroduction à l'examen de problèmes casuistiques ; libéralité d'Aebutius.Est-il honteux d'être vaincu dans un échange de bienfaits ?Peut-on être son propre bienfaiteur ?Sur deux paradoxes stoïciens : que nul n’est ingrat, que tout le monde l’est.De la reconnaissance due aux bienfaits qui nous atteignent indirectement.Du bien...
SÉNÈQUE
Dialogues. Tome IV: De la providence - De la constance du sage - De la tranquillité de l'âme - De l'oisiveté
Résumé des traités :De la ProvidenceÀ Lucilius. Pourquoi les hommes de bien sont sujets au malheur, alors qu'il existe une providenceLe malheur est une épreuve profitable à l'homme de bien.L’exemple de l’homme de bien malheureux est profitable à tous les hommes.L’homme de bien n’éprouve aucun véritable malheur.De la Constance du...
BOÈCE
Institution arithmétique
Le traité est une paraphrase de l'Introduction arithmétique écrite en grec, au 2e siècle a J.-C. par Nicomaque de Gérasa. Boèce en conserve les présupposés philosophiques et la substance. Au sein du quadriuium des sciences mathématiques...
BOÈCE
La Consolation de philosophie
La Consolation est un texte unique dans l'antiquité, un mélange de 39 proses et 39 poésies, où une figure allégorique, Philosophia, s'adresse à son élève (Boèce) et lui apporte la consolation de son enseignement (évidemment une présentation du monde...
CICÉRON
La République. Tome II: Livres II-VI
Ce volume contient les livres II à VI de La République.
ATHÉNÉE
Les Deipnosophistes
Né en 170 après J.C. en Egypte, Athénée appartenait, comme son nom l'indique, à la communauté grecque de Naucratis. Il vécut pourtant à Rome. Voilà à peu près les seuls renseignements dignes de foi, que nous ayons sur l'auteur des Deipnosophistes...
AMBROISE (SAINT)
Les Devoirs. Tome II : Livres II et III
Ce volume achève l'édition du De officiis de saint Ambroise. La seule édition critique antérieure date de 1857. Cette nouvelle édition a été faite à partir de l'examen de tous les manuscrits, depuis l'origine jusqu'au XIe siècle inclus, soit...
CICÉRON
Les Paradoxes des Stoïciens
A la fin de 47, la situation politique et familiale de Cicéron est au plus bas. L'année 47 voit le retour triomphal de César après sa victoire sur Pompée à Pharsale : le parti de Cicéron a perdu et la République agonise. La vie privée du grand...
THÉOPHRASTE
Métaphysique
Quelle est la nature des principes ?
MINUCIUS FÉLIX
Octavius
Sur la plage, trois hommes se promènent en devisant : Minucius et Octavius sont chrétiens et Caecilius païen, mais leurs divergences religieuses n’entament guère l’amitié qui les unit jusqu’à ce que le païen, Caecilius, témoigne un signe de dévotion...