Arts & Lettres
Nonnos de Panopolis
Les Dionysiaques. Tome XII : Chants XXXV et XXXVI
Les aventures de Dionysos aux Indes connaissent des heures sombres : c’est sur une situation dramatique que s’ouvre le chant XXXV. Enfermée dans la cité indienne et livrée à la fureur de Dériade, l’armée des Bacchantes est au bord de la déroute. Nonnos...
Anonyme
Vie d'Esope Livre du philosophe Xanthos et de son esclave Ésope. Du monde de vie d'Ésope.
Biographie fantaisiste d'un auteur semi-légendaire, la Vie d’Ésope raconte l’étonnante ascension d’un misérable esclave, que son intelligence rusée et le soutien des dieux hissent peu à peu au niveau des grands de ce monde, mais qui, tel un héros de...
Nonnos de Panopolis
Les Dionysiaques. Tome XV : Chants XLI-XLIII
De retour de ses péripéties indiennes, Dionysos fait escale à Beyrouth. La beauté de la ville, longuement décrite, n’a d’égale que celle de la nymphe Béroé que le dieu tente de séduire. Dionysos frappé, à nouveau, par l’amour, est tour à tour timide...
Anonyme de Séguier
Art du discours politique
Les liens entre la rhétorique et le politique étaient dans l'Antiquité encore plus étroits que de nos jours. En effet, dans un monde où l’accès à l’écrit était réduit, la parole était le premier média de l’homme politique. Comment, dès lors utiliser...
Nonnos de Panopolis
Les Dionysiaques. Tome XI : Chants XXXIII-XXXIV
Si le poète des Dionysiaques affectionne particulièrement la veine guerrière, il ne néglige pas pour autant la poésie amoureuse. En effet, l'essentiel des chants XXXIII à XXXV est consacré aux amours contrariées de Morrheus, l’ « Achille...
Démétrios de Phalère (Pseudo-), Libanios (Pseudo-)
Lettres pour toutes circonstances Les traités épistolaires du Pseudo-Libanios et du Pseudo-Démétrios de Phalère
La lettre, si importante dans la pratique quotidienne et dans la littérature de l'Antiquité, ne pouvait échapper à l'attention de la rhétorique ancienne. Mais les deux traités épistolaires présentés dans cet ouvrage, jusqu’ici traduits une seule...
Synésios de Cyrène
Tome IV : Opuscules I
Bien que traitant de thématiques très diverses, les trois traités de Synésios de Cyrène réunis dans le présent volume évoquent tous des rapports qui unissent philosophie et rhétorique. En début et en fin de volume, l'Éloge de la calvitie dont la rédaction remonte certainement à 396 ou 397 après J.-C....
Grégoire de Nazianze (Saint)
Œuvres poétiques. Tome I, 1re partie : Poèmes personnels (II, 1, 1-11)
Durant toute son existence, Grégoire de Nazianze fut tiraillé entre l'aspiration à la vie contemplative que lui offrait l'existence monastique et la nécessité de s'impliquer de manière plus active dans les affaires de son temps. Né en 330 dans la petite ville de Cappadoce qui porte son nom, il étudia...
Euripide
Tragédies. Tome VII, 2e partie : Rhésos
Le Rhésos est l'unique tragédie attique conservée dont le sujet vienne de l'Iliade, et plus précisément du chant X, la fameuse Dolonie. Ilion, la nuit, est la scène de l’action : les Troyens attendent le retour de l’espion, Dolon, qu’ils ont...
Nonnos de Panopolis
Les Dionysiaques. Tome XVI : Chants XLIV-XLVI
Parce qu'il ne voulait pas reconnaître la divinité de Dionysos, Penthée, roi de Thèbes, fut cruellement châtié : sa mère, possédée par l’extase bachique, le mit en charpie sur le Cithéron, aidée de ses suivantes. La légende nous est bien...
Libanios
Discours. Tome IV : Discours LIX
Le discours LIX du sophiste syrien Libanios est un éloge dédié aux empereurs Constance et Constant, fils de Constantin, qui se partagèrent l'empire romain dans les années 340-350 de notre ère. Après avoir loué les qualités externes des deux gouvernants (ascendants, naissance, éducation et accession au trône), l'orateur se livre...
Lucien
Œuvres. Tome III : Opuscules 21-25
Eschyle
Les Suppliantes
Les Suppliantes brosse l'histoire lyrique de cinquante malheureuses filles de Danaos qui, pour échapper au mariage forcé avec leurs cousins égyptiens, trouvent refuge dans le sanctuaire d'Héra en Argolide. Par leur dérobade et le sang du meurtre des...
Euripide
Tragédies. Tome VIII, 4e partie : Fragments de drames non identifiés
Des 92 pièces attribuées à Euripide, la tradition directe nous en a transmis 19 (éditées, pour 18 d'entre elles, dans les 7 premiers volumes de notre édition). Mais les citations d'auteurs anciens et les papyri nous font connaître près d’un millier de...
Nonnos de Panopolis
Les Dionysiaques. Tome XVIII : Chant XLVIII
L'édition des Dionysiaques de Nonnos de Panopolis, due à Francis Vian et à ses collaborateurs, comprend aujourd’hui 38 des 48 chants de l’œuvre entière. Ainsi se trouve réhabilité d’une manière exemplaire le dernier poème épique de l’Antiquité (Vème...
Aelius Aristide (Pseudo-)
Arts rhétoriques. Tome I, Livre I: Le Discours politique
Sous le nom d'Aelius Aristide, célèbre rhéteur du IIe siècle de notre ère, la tradition manuscrite nous a transmis deux traités de rhétorique, consacrés aux catégories du style, respectivement (I) du discours dit politique, (II) du discours dit...
Aelius Aristide (Pseudo-)
Arts rhétoriques. Tome II, Livre II: Le Discours simple
Sous le nom d'Aelius Aristide, célèbre rhéteur du IIe siècle de notre ère, la tradition manuscrite nous a transmis deux traités de rhétorique, consacrés aux catégories du style, respectivement (I) du discours dit politique, (II) du discours dit...
Pseudo-Aristote
Rhétorique à Alexandre
L'ouvrage que la tradition médiévale attribuait à Aristote et qui nous a été transmis sous le nom de Rhétorique à Alexandre constitue un précieux témoignage sur la plus ancienne tradition oratoire grecque. L'étude du texte permet d'y déceler l'influence de la sophistique, perceptible dans l'amoralisme d'une pratique rhétorique visant à...
Euripide
Tragédies. Tome VIII, 3e partie : Fragments. De Sthénébée à Chrysippos
Des 92 pièces attribuées à Euripide, la tradition directe nous en a transmis 19 (éditées, pour 18 d'entre elles, dans les 7 premiers volumes de notre édition). Mais les citations d'auteurs anciens et les papyri nous font connaître près d’un millier...
Aratos
Phénomènes
Le poème d'Aratos ne saurait être considéré simplement comme un traité élémentaire, en vers, d'astronomie et de météorologie. Il est sous-tendu d'un bout à l'autre par une foi philosophique et religieuse : le monde, pénétré de la présence paternelle...