Arts & Lettres

Épithalame pour Zacharie (OR. V). Épithalame pour Procope, Jean et Élie (OR. VI)

Le présent volume propose l’édition critique avec introduction, traduction et commentaire des discours V (Épithalame pour Zacharie) et VI (Épithalame pour Procope, Jean et Élie) de Choricios de Gaza. Ils relèvent du genre de l'ἐπιθαλάμιος λόγος qui jouissait d'une grande popularité dans l'Antiquité. Dédiés aux étudiants du rhéteur, les épithalames...

La Trame du tissu tragique

Aristote, dans la Poétique, rappelle que si les poètes d’autrefois composaient à partir des premières histoires venues, à son époque, « les plus belles tragédies sont composées sur l’histoire d’un petit nombre de familles » (Poet. 13, 1453a 17s.). Sur ce point, l’Orestie, qui met en scène la tragédie des...

Cette traduction intégrale (à l’exception de quelques textes apocryphes, rejetés par la majorité des critiques), est la première en France depuis celle d’Émile Chambry, qui date de 1933-1934.

Tragédie du retour du prince désireux de prendre possession de son héritage, tragédie de la vengeance et du châtiment, l’Électre de Sophocle est aussi une tragédie de la philia, où les liens familiaux sont constamment remis en question, détruits, recréés, où des enfants tuent leur mère. Pour attendu qu’il soit,...

Un nouvel éclairage sur le grammairien Alexandros de Cotiaeon (IIe s. ap. J.-C.), grâce à une traduction et un commentaire de l’ensemble des fragments connus à ce jour.

Nous sommes en 97 ap. J.-C. C'est depuis le temple même de Zeus que Dion prononce son discours devant un public nombreux, rassemblé à Olympie lors d'une des éditions des célèbres jeux. A mi-chemin entre l'hymne en prose et la diatribe, le Discours olympique de Dion repose sur une défense...

L'Héroïque

Le dialogue philosophico-religieux de Philostrate, genre dont Platon s'est rendu maître, nous ouvre les portes d'un domaine enchanté. Le propriétaire des lieux, un sage et bon vigneron, y cultive en abondance tout ce que la nature offre de merveilles en grappes. C'est un sage aimé des dieux. Le héros Protésilas...

Cet ouvrage a pour ambition de faire découvrir au lecteur l’Athènes du IVe siècle et de lui donner les clés nécessaires pour comprendre un genre littéraire aujourd’hui méconnu, l’art oratoire, dont Démosthène est le maître incontesté.

La mort de Pérégrinos prend la forme d'une lettre, adressée par Lucien à un ami, Cronios. Il y dépeint, de manière sarcastique, la mort spectaculaire de Pérégrinos, philosophe cynique qui s'immola à la fin des jeux Olympiques. Les Fugitifs mettent en scène les faux philosophes cyniques, que Lucien se plaît...

En Tauride, sur les bords de la mer Noire, Iphigénie, prêtresse d’Artémis, est sur le point de sacrifier à son insu son frère, envoyé par Apollon sur cette terre barbare pour s’y purifier de son matricide. Dans cette tragédie d’Euripide, les rites de sacrifice et de purification, représentés pourtant comme...

Un ensemble de douze textes qui témoignent de l’agilité rhétorique de Lucien et de son goût tant pour la controverse que pour l’éloge.

Prononcé lors des Jeux Olympiques antiochéens de 356 (Julien étant empereur), l'Antiochicos est consacré à l'éloge de la cité d'Antioche de Syrie, composé par le célèbre sophiste et rhéteur prolifique Libanios (314-393), natif lui-même d’Antioche.

Après deux tomes consacrés essentiellement aux deux grands témoins de Ménandre que sont le papyrus Bodmer et le papyrus du Caire – l'un et l’autre relevant sans doute du Choix byzantin – ce tome III marque une large ouverture. Certaines des comédies de Ménandre, éditées ici dans l’ordre alphabétique des...

Callirhoé, Éphésiaques, Satiricon, Leucippé et Clitophon, Métamorphoses, Daphnis et Chloé, Éthiopiques.

Les romans à l'origine du roman. Plus de 1000 pages de voyages et de rebondissements dans le monde gréco-romain, de la Sicile à l'Égypte, en passant par la Thessalie et la mystérieuse Éthiopie.

Cette édition constitue le troisième moment d'une recherche consacrée à la théorie rhétorique grecque des périodes hellénistique et post-hellénistique, qui a été initiée avec les éditions d’Hermagoras de Temnos, d’Apollodore de Pergame et Théodore de Gadara.