Études : Antiquité

Tradition et critique des textes grecs

Jean IRIGOIN

Tradition et critique des textes grecs

Lire l'Iliade et l’Odyssée près de trois millénaires après la mort d’Homère, entendre dialoguer Socrate et ses interlocuteurs plus de vingt-trois siècles après la mort de Platon, quoi de plus naturel ? Ou plutôt quoi de plus étonnant que la...

Introduction aux leçons sur l'Œdipe-Roi de Sophocle

Friedrich NIETZSCHE

Introduction aux leçons sur l'Œdipe-Roi de Sophocle

Parmi les cours que Nietzsche a donnés à Bâle entre 1869 et 1875, l'Introduction aux leçons sur l'Oedipe-Roi de Sophocle annonce de façon fulgurante, deux ans à l'avance, la plupart des thèmes qui seront développés dans la Naissance de la...

Patience, mon coeur !

Jacqueline De ROMILLY

Patience, mon coeur !

L'essor de la psychologie dans la littérature grecque classique

2e tirage de la 2e Édition (1991), 2014.Quand, et comment, est né ce que nous appelons psychologie?

L'Évolution du pathétique d'Eschyle à Euripide

Jacqueline De ROMILLY

L'Évolution du pathétique d'Eschyle à Euripide

2e tirage (1980), 2014. Toute connaissance s'éclaire par la comparaison. En particulier, toute œuvre littéraire se comprend d'autant mieux que l'on peut la situer plus rigoureusement par rapport à celles qui l'ont précédée et à partir desquelles elle s'est définie...

Le Vrai et le faux dans la pensée grecque archaïque d'Hésiode à la fin du Ve siècle

Jean-Pierre LEVET

Le Vrai et le faux dans la pensée grecque archaïque d'Hésiode à la fin du Ve siècle

Étude de deux notions clés du VIIe siècle avant J.-C. à Platon

Histoire et raison chez Thucydide

Jacqueline De ROMILLY

Histoire et raison chez Thucydide

« La lecture de l'œuvre de Thucydide révèle immédiatement des particularités de forme assez remarquables. Non seulement les discours, avec leur entrelacs de formules et leur brève densité, mais le récit lui-même, avec sa fermeté dépouillée et...

Les Manuscrits

Alphonse DAIN

Les Manuscrits

2e tirage de la 3e édition (1975), 2014. "Je me suis donc cru autorisé à parler ici au nom de tous les philologues s'intéressant à l'antiquité et au Moyen Âge..."

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