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Richard de Mediavilla
Troisième quodlibet



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Jean Canteins
Arnau de Villeneuve II
De l'interprétation « séminale » des lettres à la revendication prophétique

Pour la première fois, cet ouvrage complet sur Arnau de Villeneuve, médecin et maître spirituel médiéval rejeté par l'Église et tombé dans l'oubli, présente la vie et réhabilite l'œuvre de l'intellectuel ainsi que les continuités de la pensée arnaldienne.



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Jean Canteins
Arnau de Villeneuve I
Un « spirituel » soupçonné d'hérésie (avec traduction d'écrits catalans)

Pour la première fois, cet ouvrage complet sur Arnau de Villeneuve, médecin et maître spirituel médiéval rejeté par l'Église et tombé dans l'oubli, présente la vie et réhabilite l'œuvre de l’intellectuel ainsi que les continuités de la pensée arnaldienne.



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Luis de Molina
Des secours de la Grâce



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Alain Boureau
L'Errance des normes
Éléments d'éthique scolastique (1220-1320) [La Raison scolastique IV]



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Richard de Mediavilla
Deuxième Quodlibet



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Gianluca Briguglia
Le pouvoir mis à la question
Théologiens et théorie politique à l'époque du conflit entre Boniface VIII et Philippe le Bel



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Adélard de Bath
L'Un et le divers, Questions sur la nature, avec en complément Comme l'atteste Ergaphalau
De eodem et diverso, Questiones naturales (de causis rerum) additur anonymi Ut testatur Ergaphalau

Les dialogues d'Adélard de Bath témoignent, en ce début du XIIe siècle, d’une contestation des studia Gallica et de la valorisation de magistri Arabici. L’ajout de Comme l’atteste Ergaphalau, tableau des savoirs d’un auteur inconnu, permet de préciser le contexte de la démarche intellectuelle d’Adélard de Bath.



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Richard de Mediavilla
Premier Quodlibet

La publication des Quodlibets du franciscain Richard de Mediavilla (vers 1248-vers 1300) prend la suite de celle des ses Questions disputées et s'impose, en raison de la richesse dense de ces textes et des circonstances de leur rédaction.



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Maître Eckhart
Commentaire du Livre de la Sagesse

Dans ce Commentaire, Eckhart passe de la sagesse philosophique à la sagesse théologique pour en venir à la sagesse mystique.



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